سؤال 1: حكم شخصى كه بدون دليل روزه مستحبى خود را باطل مى كند، چيست؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ حكم خاصى ندارد، عملى است جايز.
سؤال 2: روزه نذرى كه قضا شده، آيا كفاره دارد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ بلى، كفاره دارد. كفاره آن مانند كفاره افطار ماه رمضان مى توان به اطعام شصت مسكين، اكتفاء نمود و هر روز معادل دويست تومان كه جمعاً دوازده هزار تومان مى شود كه مى تواند نان خريده وبه شصت فقير بدهيد.
سؤال 3: افطار روزه استيجارى قبل يا بعد از ظهر چه حكمى دارد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ افطار قبل از ظهر در صورت عدم تضييق وقت جايز است ولى بعد از ظهر جايز نيست .
سؤال 4: آيا اجيرى كه روزه مى گيرد يك ماه را پى در پى بگيرد يا پى در پى نباشد اشكال ندارد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ پى در پى بودن شرط نيست.
سؤال 5: چرا گرفتن روزه مستحبى كه با حقوق شوهر منافات ندارد، بدون اذن شوهر جائز نيست يا مكروه است؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ مسأله اختلافى است، چند چيز دال است بر عدم جواز ولو خبر دلالت بر جواز مى كند و جماعتى از فقهاء هم فتوى به جواز داده اند.
سؤال 6: كسى كه خودش روزه قضا دارد، آيا مى تواند براى گرفتن روزه ميت اجير شود؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ كسى كه قضاء ماه رمضان دارد، نمى تواند اجير ميت شود.
سؤال 7: آيا در روزه استيجارى اگر بعد از ظهر افطار كند كفاره دارد يا خير؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ كفاره لازم نيست.
سؤال 8: اگر در روزه مستحبى از روى فراموشى آب يا غذا بخورم بايد روزه ام را افطار كنم يا مى توانم آن را ادامه دهم؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ مى توانيد روزه را ادامه دهيد، چيز خوردن از روى فراموشى مبطل روزه نيست مطلقا، چه واجب و چه مستحب.
سؤال 9: اگر طبق مبانى بعضى مراجع تقليد كه مى فرمايند روزه استيجارى را نمى توان بعدازظهر افطار كرد، كسى افطار كند; آيا كفاره دارد يا خير؟ اگر كفاره دارد، چقدر است؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ كفاره ندارد.
سؤال 10: اگر كسى روزه قضا دارد، مى تواند نذر كند كه در سفر روزه بگيرد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ بلى، مى تواند چنين نذرى بكند و واجب است به آن عمل كند.
سؤال 11: مردى كفاره عمدى روزه به عهده اش آمده بود كه بايد 31 روز را پشت سر هم روزه بگيرد، اگر اين شخص بميرد مى توان خانمى را اجير كرد تا بتواند اين روزه را بگيرد در حالى كه قطعاً در بين اين روزها حيض مى بيند، آيا اين اجير شدن صحيح است؟ آيا مى شود 31 روز را بين دو نفر تقسيم كرد يا بايد حتماً يك نفر انجام دهد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ خير خانم را نمى شود اجير كرد و لازم نيست اجير يك نفر باشد.
سؤال 12: اگر پسر بزرگ تر هنگام فوت پدر از گرفتن روزه هاى پدر عاجز باشد به گونه اى كه تا آخر توان گرفتن قضاى آن ها را ندارد، آيا واجب است از مال خودش فردى را اجير كند تا قضاى روزه هاى پدر را به جا آورد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ بلى واجب است از مال خودش اجير كند كه قضاى روزه هاى پدر را به جا آورد.
سؤال 13: كسى كه كفاره روزه بدهكار است و قصد دارد اطعام كند، آيا با كنار گذاشتن پول كفاره مى تواند روزه مستحبى بگيرد؟
پاسخ آیت الله العظمی روحانی:
باسمه جلت اسمائه؛ بدون كنار گذاشتن پول كفاره هم مى تواند روزه مستحبى بگيرد; چون روزه اى كه به عنوان كفاره واجب است، واجب تخييرى است. به علاوه اگر تعيينى هم باشد، باز روزه مستحبى صحيح است.