هل يشترط ان يكون تصديق المكلف واعتقاده بأصول الدين ( كـ التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد , وما تفرع عليهما او منهما من مسائل اساسية ) على نحو اليقين والجزم ام يكفي الظن ( او الشك ) في ذلك ؟

 أنا طالب في المرحلة الجامعية أدرس الطب.

وأريد أن أجمع بين الدراسة الأكاديمية والدراسة الدينية ليس لأكون متعلما على سبيل نجاة بل أريد أن أكون عالما فقيها متبحرا في علوم أهل البيت عليهم السلام ولتحقيق ذلك فإني بحاجة إلى جدول حوزوي رصين

فهل لي من سماحتكم بجدول يضم لي أسماء الكتب الدينية لكل مرحلة حوزوية؟ وبماذا أبدأ وبماذا أختم؟

وبماذا تنصحوني في هذا المجال.

ولكم جزيل الشكر.

هل أن كتاب سليم بن قيس الهلالي كله صحيح؟
وذلك لصحة الطرق إليه. أم أن فيه الصحيح والضعيف؟ وكيف نستنبط بين الصحيح والضعيف منه؟ لأن نسخة الكتاب كله له طرق محددة وليس لكل حديث في الكتاب سند، كمثل الأحاديث في كتاب الكافي الشريف أو كامل الزيارات مثلاً. وما هو مبنى سماحة السيد دام ظله في كتاب سليم.

 مما يتكون الدين الاسلامي ؟

هناك خطيب يدعى سيد حسن الكشميري قرأت له عدة كتب منها جولة في دهاليز مظلمة ومحنة الهروب من الواقع وقد جعلتني اعيش حالة من الصدمة لأن القاسم المشترك الذي يجمع هذه الكتب والذي دائما يطرحه الكاتب وكأن لاهم لديه سواه هو الطعن في المراجع سواء منهم السابقين عليهم الرحمة – كسيدنا الخوئي قدس سره - او الموجودين اطال الله اعمارهم ، وحيث اني احد ابناء الحوزة لم استسغ ولم اقبل الطعن في هذا العمود الذي قام عليه المذهب واستظل تحته اتباعه . وسؤالي الى سيدي المرجع الكبير السيد محمد صادق الروحاني دام مؤيدا هو :

 هل اطلعتم على كتابات هذا الخطيب ؟ وماهو توجيهكم الى ابناءكم الطلبة امثالي ؟

اطال الله في عمركم الشريف وادام الله ظلكم العالي على رؤوس المؤمنين

نص الاستفتاء

 اشترك مع اصدقائي في مجموعة على الواتس اب وفي مرة انتقدت فيها احد العلماء لم اسبه ولم العنه لكني بينت للمجموعة انه ليس امين في نقل اراء العلماء واثبت ذلك من خلال مقارنة محاضراته الموجودة على النت مع نص كتاب السيد الخوئي رضوان الله عليه الذي كان يقرأ منه

وكانت المسألة في ( حقيقة ادعاء سهو النبي ) حيث انه اقتطع جزءا من كلام الخوئي وترك الجزء المهم من كلامة وهو الجزء الذي يتوضح به حقيقة رأي الخوئي (قدس)

وكذلك في محاضرة اخرى في نجاسة الكافر وقارنته ايضا مع كتاب الخوئي الذي كان ينقل منه وايضا لم يكن امينا في النقل ...

وايضا ناقشت في المجموعة رأيه بخصوص عقيدته في اهل البيت حيث يقول انه لا يوجد دليل في القرآن ولا في الروايات ولا العقل يدل على ان اهل البيت ع وسائط الفيض الإلهي مع انه يصرح بأنه يؤمن بأنهم وسائط الفيض لكن دليله العرفان ...

وكان نقاشي اني اتيت بأدلة علماء العقائد القرآنية والروائية واثبت للمجموعة بأن طريق العرفان لا يصلح ان نكتفي بالعرفان كدليل على عقائدنا لان ذلك خطر كبير خاصة وان طريق السلوك والعرفان لايتمكن كل الناس سلوكه مما يؤدي الى تزلزل ايمان الناس بعقائدهم ..

سيدي الجليل هل هذا الفعل يضر بعدالتي وهل يعتبر تجاوز على العلماء مع ان نيتي لم تكن واقسم بالله غير الانتصار للحق في حالة النقل الناقص من كتب السيد الخوئي وكذلك حالة عقيدتنا في اهل البيت عليهم السلام ؟؟

افتونا مأجورين

لدي سؤال مبتلى به في هذا الزمن فهل لي ان اخذ جزء من وقتكم جزاكم الله خيرا

هل يجوز شراء العملات الرقمية وشراء السلع بها ؟ العملات الرقمية عملة تستخدم في الانترنت ليتم ارسال الاموال من دون زيادة , ولا تستطيع جهة او بنك تغير سعرها وانما يتم تنظيم اسعارها عبر حواسيب العملات الورقية يسيطر عليها رجال الاعمال في تحديد قيمتها , ويقوم بنك امريكا بتحديد اسعارالعملات الورقية الاخرى.اما العملة الرقمية تعتمد على تقييم الناس لها بالسعي الى شرائها (يعتمد سعرها على عددها المعالج وعدد الناس المتعرفين بالمعملة بطلب شرائها) من اشهر العملات الرقمية هي (البتكوين) , تقوم حواسيب المبرمجن بمعالجة عملة البتكوين , فلو فرضنا قامت معالجات الحواسيب بمعالجة معاملات بقيمة 1بتكوين ثم اشتراه 100 شخص بنفس السعر فيشتري كل واحد 0.01BTC و لو فررضنا ان كل شخص دفع 100$ مقابل ال0.01BTC فسيكون السعر اللاحق للواحد بتكون = 10000$ , ثم بامكان كل شخص اشترى ال0.01BTC ان يشتري به سلعة بقيمة 100$ اي تعرض ب0.01BTC دون زيادة, بشرط تتم عملية شراء السلعة مباشرة كي لا يحدث تغير لاحق في سعر الدولار مقابل العملة الرقمية . , وتغيير سعر العملة الرقمية يحدث لو ان فقط 98 شخص آخرين اشتروا 0.01BTC ب100$ فسيكون السعر اللاحق 9800$ لكن السلعة تبقى قيمتها لان سعر بيع BTC وشرائه لحظيا نفسه. فان السلعة ايضا سيكون سعرها بقمية100$ 1BTC/9800 اي تعرض ب0.0098BTC و من لم يقم بشراء السلعة وبقيت لديه ال0.01BTC واشترى السلعة عندما صار سعرها ب 0.0098BTC فسيبقى لديه 0.0002BTC اي 1.96$ بوقتها بسبب تغيرسعر الدولار والسلعة مقابل البتكوين(سؤال فرعي/هل يجوز اخذ الزيادة) ويحدث التغير الكبير لمدة كبيره لو قل الاعتراف بالعملة و ان فقط 50شخص بذلك الوقت اشتروا0.01BTC بسعرها و باعتماد سعر البتكوين الواحد صار 9800$=1BTC اي ان 0.01BTC= 98$ 98$*50فسيكون السعر التالي للبتكوين 4900$ علما ان 1 بتكوين او شراء 0.01 وعدد الاشخاص هو فقط افتراض فتتم حساب ارقام مختلفة لكن بصورة سريعة تحل النتيجة وكل ثانية يتحدث السعر الجديد بسبب كثرة التعامل فيحدث التغير بالاعشار ومن المستحيل حدوث التغير المفاجأ للسعر في نفس الوقت بل يحدث التغيير تدريجيا بتحديث كل معاملة اما في وقت المعاملة تقف الاسعار للراغبين بالدفع فقط ولا يتغير اي عشر منها

انا اسكن في فرنسا في ضاحية من ضواحي باريس وانا امشي وجدت على الأرض مبلغ 180يورو اخذتها وكان يمشي في الاتجاه المعاكس شخص بمسافه وتبعته ظنا ان المال له وتبين لي انه ليس صاحب هذا المال وسكان المنطقة حسب تصوري خمسين بالمائة مسلمين سنة والباقي ديانات أخرى.

 ما حكم هذا المال وكيف ابرء ذمتي منه؟ ارميه في المكان الذي وجدته فيه اسلمه للمسجد الموجود في المنطقة وهو للسنة؟ والذي اتصورهم وهابية وهذا المال مكون من خمسين وكم عشرين وكم عشره وهذه فئات نقديه يتكون منها هذا المبلغ وهذا المال لا اعلم ان ملكيته لمسلم او لغير مسلم

لو كان الشخص تحت الدش و يجرى منها ماء عليه قبل ان ينوي الغسل، هل يجب عليه الخروج من تحت الدش و بعد ينوي الغسل؟

واذا أكمل غسل الرأس و الرقبة، و أراد الشروع بغسل البدن، هل يجب عليه الخروج من تحت الدش، ام يجوز ان يبدأ بغسل البدن مباشرة؟

 إذا أمر أبي بالفعل و نهت أمّي عنه أو بالعكس . قول أيّهما مقدّمٌ ؟

 هل يجوز شرب الدخان في شهر رمضان؟

 قرأت بعض الإستفتاءات بخصوص لعب لعبة الورق بلا رهان، ووجدت تعارض بين الفتاوى، فتارة ذكر أن اللعب بدون رهن جائز وأخرى شخصت أنها من أدوات القمار! فأريد أن أتأكد من الحكم.

ما حكم اللعب بلعبة الورق (الزنجفة) للترويح على النفس وبلا رهان أو قمار، علما أن لعبة الورق معروفة محليا في المملكة أنها للتسلية فلا يوجد تراهن.