فارسی
تحديث: ١٢ صفر ١٤٤٣
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
یا ثارالله
البحث الإستفتاء
ارسال الاستفتاء
بيان نعي لفقيد مدرسة أهل البيت السيد الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ صدق الله العلي العظيم رضاً بقضاء الله وتسليماً لأمره ننعي الى الامة الإسلامية عموما والى أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام خصوصا رحيل آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم تغمده الله بواسع رحمته الذي وافاه الاجل في ذكرى شهادة الامام زين العابدين عليه السلام بعد أن امضى الكثير من سني عمره في نشر و بيان أحكام الشرع الحنيف، عاملا على تثبيت عقائد المؤمنين صابرا محتسبا مضحيا في زمن كثر فيه الانحراف والتشكيك، وعز فيه النصير، ولم تأخذه في ذلك لومة لائم.
بيان بمناسبة عيد الفطر المبارك لعام 1442
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ صدق الله العلي العظيم ورد في بعض فقرات أدعية الامام زين العابدين عليه السلام في شهر رمضان المبارك قوله: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَن‏ هَدَيْتَنَا لِدِينِكَ الَّذِي اصْطَفَيْتَ، وَ مِلَّتِكَ الَّتِي ارْتَضَيْتَ..... وآثَرْتَنَا بشَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي اخْتَصَصْتَهُ مِنْ سَائِرِ الشُّهُورِ، وَ تَخَيَّرْتَهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَزْمِنَةِ وَ الدُّهُورِ، وَ آثَرْتَهُ عَلَى كُلِّ أَوْقَاتِ السَّنَةِ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ النُّورِ، وَ ضَاعَفْتَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَ فَرَضْتَ فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ، وَ رَغَّبْتَ فِيهِ مِنَ الْقِيَامِ، وَ أَجْلَلْتَ فِيهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.... . .. ويقول نبينا محمد (ص) في خطبة استقبال الشهر الكريم، فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيم‏.. ونحن اليوم إذ نودع هذا الشهر المبارك ونستقبل أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا اليوم الخميس الأول من شهر شوال لعام 1442 والموافق ل 13 من شهر أيار من عام 2021، وفق ما ثبت بالأدلة الشرعية المعتبرة وخاصة في السنغال وموريتانيا.
بيان بمناسبة شهر رمضان المبارك لعام 1442
بيان عن بداية شهر رمضان المبارك 1442 نظرا لعدم ثبوت رؤيا هلال شهر رمضان المبارك مساء التاسع والعشرين من شهر شعبان المعظم ليلة الثلاثاء في أي مكان من العالم نشترك معه بجزء من الليل، فإن هذا اليوم الثلاثاء الموافق للثالث عشر من شهر نيسان من عام 2021 سيكون المكمل لأيام شهر شعبان المعظم من عام 1442.
بيان بمناسبة شهر محرم الحرام 1442 (مع ظروف كورونا واختلاف المؤمنين )
وردت الى المكتب الرسالة التالية: بسم الله الرحمن الرحيم سماحة فقيه أهل بيت العصمة والطهارة آية الله العظمى السيد محمد صادق الحسيني الروحاني متع الله المسلمين بطول بقائه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقترب منا في هذه السنة ذكرى سيد الشهداء ابي عبد الله الحسين عليه السلام أرواحنا فداه، وقد كثر اللغط والاختلاف بين المؤمنين حول كيفية إحياء هذه الذكرى مع انتشار جائحة كورونا وكثرة الإصابات فيها،... ونظرا لأهمية موضوع السؤال، ولكي تعم الفائدة فقد اقتضى الامر أن يكون الجواب من خلال البيان التالي:
بيان بمناسبة عيد الغدير الأغر لعام 1441
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِه وجعله نَبِيِّا، ومَنَّ عَليْنَا بِعَلِي‏ وجَعَلَهُ إِمَاما، والْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كَمَالِ الدِّينِ وتَمَامِ النِّعْمَةِ ِ بِإِعْلَان‏ الْوَلَايَةِ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَام‏‏. تمرّ علينا في هذه السنة ذكرى غالية على قلوب المؤمنين جميعا وهي ذكرى عيد الغدير الأغر
بيان معدل حول عيد الفطر المبارك للعام 1441
بسم الله الرحمن الرحيم البيان المعدل عن هلال شهر شوال 1441 نظرا لحصول شهادات جديدة ومعتبرة شرعا حول رؤية هلال شهر شوال لعام 1441 بعد عدم الاطمئنان الذي كان سائدا في أول الليل من مساء السبت 29 من شهر رمضان المبارك، فإن اليوم الاحد للرابع والعشرين من شهر أيار لعام 2020 م، سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك لعام 1441 للهجرة النبوية المشرفة.
عن التفخيذ؟

 هل التفخيذ زنا؟ وهل التفخيذ من الكبائر؟

عن بعض مسائل زواج المتعة؟

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 أرجوا أن يتسع الصدر لسؤالي وسؤالي يتكون من شقين

السؤال الأول: أريد التمتع بامرأة بكر راشدة وواعيه وهي زميلتي بالجامعة،

 وانا اقلد السيد السيستاني الذي يفتي بعدم الزواج إلا بأذن ولي أمرها

ونحن نعيش في مجتمع ينبذ الزواج المؤقت ويحرمه ولا يرضى به ويعتبر الزنا أفضل منه.

فهل يجوز لي تقليد سماحتكم والعدول لكم وتسهيل امر زواجنا من ناحية الزواج المؤقت لتجنب الوقوع في الحرام والوقوع في النتائج السلبية؟

هذا بالنسبة للشق الاول

 

السؤال الثاني: من السؤال ماحكم الادخال من الدبر بالنسبة للبكر اذا كنت متزوج منها زواج متعه وهي راشده ومثقفه وواعيه وبموافقتها وبإصرار منها على فعل ذلك كونها بحاجه ورغبه ملحة.

 أرجوا منكم توضيح الأمر بسلاسة وفقكم الله لمرضاته وطاعته وخدمة الامام الحجه

عن استعمال المرأة للمساحيق؟

 هل يجوز للمرأة الظهور امام الاجنبي بالتجميل بالمسحوق و غيره الخفيف على الوجه ؟

عن المعاملات المالية الالكترونية؟

 السلام عليكم ورحمه الله

 ينسب اليكم قولكم بالجواز بالتعامل في بيع وشراء العملات عن طريق الانترنت فيما يعرف بسوق الفوركس و يستخدم الوسطاء سواء ( بنوك أو شركات محليه او اجنبيه ) ما يسمى بالرافعه المالية.( التي تعني رفع الرصيد ) حتي يتمكن المتداول او المضارب من الشراء والبيع للعقود المرتفعه براسمال اقل طبعا، ولا نرى زيادة المال في ال ( الحساب أو في منصة التداول ) لكن الوسيط يقول هي تعتبر قوة شرائيه .

 وهو يحصل على فارق العمله بين البيع والشراء وهذا الفارق يزيد وينقص ببناء على العقد الذي يدخل به المتداول فلو دخل بعقد 1 دولار لشراء اليورو مقابل الدولار وكان الوسيط عنده الفارق 2 نقطة فيحصل الوسيط على 2 دولار في حال الربح او الخسارة ، وإذا دخل بعقد 10 دولار لشراء او بيع اليورو مقابل الدولار فان الوسيط يحصل على 20 دولار في حال الربح او الخسارة ...الخ وهذا الفارق 2 نقطة ليس ثابتًا فيختلف بين ازواج العملات وبين الوسطا وايضا في نفس الوسيط احيانا يتحرك في بعض الاوقات خاص في الاخبار او التقلبات لكن غالبا كل وسيط له فارق يختلف عن الاخر فبعض الوسطا ياخذ 1 نقطة و البعض اقل او اكثر ..يعتبرونها من الخدمات التي يقدمونها للعملاء كمنافسه للتسجيل ليهم. وبعض الوسطاء سواء بنوك او شركات يقدم خدمه الحساب الاسلامي والتي تعني انه في حال بقاء العملية مفتوحه لليوم التالي او لعده ايام لا يحصل على شي . عكس الحسابات الغير اسلاميه والتي تقوم في اليوم التالي اما باخذ فائدة او باعطاء المتداول فائدة على حسب وضع العمله في السوق.

( ملاحظه يقال انه لا يوجد شيء لديهم انه حساب اسلامي إنما يقوم الوسيط بقفل الحساب في الساعه 12 قبل ان يتم حساب اليوم التالي لمدة دقائق ثم يعود للعمل ) يقوم بها الوسيط للحسابات الاسلامية لتجنب الفائدة للمتداول .

 س 1 / هل هذا الجواز حتى في حال استخدام الرافعه المالية ؟

علما لا نعلم هل هذه الرافعه مشروطه او لا ؟

 س 2 / ما رأيكم بالحسابات الاسلامية والغير اسلامية ؟

عن الحرج من إزالة لاصق بالوضوء؟

 انا مصابة بداء السكر، وحالتي تتطلب أن اراقب معدل السكر في الدم بشكل مستمر (١٢ إلى ١٥ مرة في اليوم) فإذا اعتمدت على طريقة الفحص التقليدية وقعت في حرج لكون المعدات صعبة الحمل أينما ذهبت ولكونها تتطلب أن اجرح نفسي جرح صغير في كل عملية فحص (١٢ او ١٥ جرح باليوم)، ناهيك عن احتمال نسيان المعدات في المنزل قبل الخروج.

ولذلك فأنا اعتمد على ستيكر (لاصق) صغير يثبت على الزند ويستخدم لمراقبة معدل السكر بشكل مستمر دون جرح ولا صعوبة، إلا أن هذا الستيكر ممكن يمنع وصول الماء إلى ما تحته من الجلد، وإذا ازلته لأغتسل تلف ووجب استبداله، علماً بأنه مكلف ويبلغ ثمنه ١٥٠ إلى ٢٠٠ دولار. فكيف أصنع؟

عن ثبوت وقفية منزل للحسين عليه السلام؟

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دارٌ سكنية متعلقة بمورّثي وقعت محل إشكال وخلاف،

ونرجوا البت في أمرها نظراً للمعطيات التالية.‏

الدار كانت متعلقة بجدّة مورّثي (زهراء)، وانحصرت الميراث قانونياً فيه وفي أخته وبعد وفاتهما عادت الدار ‏الي من الناحية القانونية، ولا يوجد في الأوراق الرسمية أي إشكال في الأمر من هذه الجهّة فأنا الآن مالك للدار ‏قانونياً.‏ وكان مورثّي الذي كان ساكنا في هذه الدار لحوالي 40 عام ويتعامل معها معاملة المالك من دون منازع ‏يقول أن الدار لم تكن إرثا وإنما هي هبة وهبته له جدته في حياتها،

وفي المقابل كان بعض الكبار يدّعون في آخر ‏أيام حياته أن الدار هي وقف ذري، وبعضهم الآخر أنها وقف للإمام الحسين.‏

 أما أخت مورّثي فتقول إن أخي لا يكذب أبداً ولكنها لا تعلم بأمر الدار، علماً أنهما عاشا معاً في هذه ‏الدار حتى وفاتهما رحمة الله عليهما.‏

 وبعد وفاتهما وعند تفتيش الدار وجدنا بعض الأوراق التي تعود إلى 60 عام، وهي عبارة عن دعوى قضائية ‏أقامها شريك الجدّة (زهراء) ذكر فيها أن فاطمة قامت بوقف الدار المذكورة وقفا للإمام الحسين، والحال أنها ‏ليست مالكة لكل الدار، وطلب ابطال قيد الوقفية المسجل رسمياً.‏

 وقد قامت المحكمة بالفعل بذلك ولكن للأسف الشديد القرار الصادر من المحكمة غير مقروء ولا يعلم ‏الأسباب التي استند اليها القانون في ذلك ولكن المحكمة اعادت الدار إلى ملك الجدة (زهراء) وشركائها آنذاك، ‏وبعد ذلك قامت فاطمة بشراء حصة أحد شركائها أيضاً واضافتها الى حصتها في الدار.‏ السؤال: من الواضح أن المقام من تعارض قول ذي اليد مع دعوى بالوقفية مدعومة بوجود بعض الأوارق ‏التي تشير إلى محاولة للوقف ونزاع عليه بل وورقة مكتوبة من الأوقاف ترشح (زهراء) للتولية، فأيهما يقدّم في ‏مثل هذه الحالة.‏ علماً أن البعض من الكبار يقول إن صاحبة الدار (زهراء) انصرفت من الوقف لاحقاً خوفاً من استيلاء ‏الأوقاف (البعث) على دارها فتراجعت ووهبت الدار لحفيدها الذي انحصر ميراثها فيه أيضاً.‏

 ملاحظة: لا يوجد نزاع في هذا الموضوع وإنما اطلب الحكم الشرعي لي شخصيا لمعرفة كيفية التصرف في هذا ‏الامر وشكرا.‏

المؤلفات العربیة
السیدة الزهراء بین الفضائل والظلامات(الطبع الثانی)
السیدة الزهراء بین الفضائل والظلامات(الطبع الثانی)
عدد الصفحات: 120
اجوبة المسائل في الفکر و العقیدة - الجزء الاول
اجوبة المسائل في الفکر و العقیدة - الجزء الاول
دار زین العابدین
عدد الصفحات: 368
رسائل أربعين سنة
رسائل أربعين سنة
بیروت : دار بلال للطباعة و النشر
عدد الصفحات: 192
سلسلة فتاوی و استفتاءات (التّقلید و العقائد)
سلسلة فتاوی و استفتاءات (التّقلید و العقائد)
بیروت : دار بلال
عدد الصفحات: 544
المؤلفات الفارسیة
فضائل و مصائب حضرت زهرا (علیها السلام)
فضائل و مصائب حضرت زهرا (علیها السلام)
انتشارات مهر امیر المؤمنین (علیه السلام)
عدد الصفحات: 128
خاتم پيامبران (ص) و امير مؤمنان (ع)
خاتم پيامبران (ص) و امير مؤمنان (ع)
انتشارات مهر المومنین(ع)
عدد الصفحات: 152
عاشورا و قیام امام حسین(ع) - چاپ چهارم
عاشورا و قیام امام حسین(ع) - چاپ چهارم
انتشارات مهر المومنین(ع)
عدد الصفحات: 168
توضیح المسائل
توضیح المسائل
امام عصر (عج)
عدد الصفحات: 568