استفتاء:
يقول أهل السنّة : إنّ المقصود من ( الأهل ) في آية التطهير ، هنّ نساء النبيّ باعتبار أنّ الآيات التي سبقت وتلت آية التطهير تتحدّث عن النساء ، فكيف تقولون إنّ الأهل هم عليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ؟
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
الخطابات التي قبل هذه الآية موجّهة إلى نساء النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، وتغيير الخطاب في قوله تعالى : ) عَنكُمُ (عوضَ ( عنكنّ ) أقوى دليل على أنّ المقصود ليس نساء النبيّ (صلى الله عليه وآله)
وبالجملة : فاختلاف سياق آية التطهير عن الآيات السابقة واللاحقة شاهد على عدم إرادة النساء وبما أنّ لدينا عشرات الأحاديث المعتبرة عن طريق أهل السنّة ، وقد رويت بطرق كثيرة عن اُمّ سلمة وعائشة وأبي سعيد الخدري وابن عبّاس وعبد الله بن جعفر وغيرهم ممّا يقرب من أربعين طريقاً ، وكلّها تدلّ على نزول آية التطهير في الخمسة ، فهذا يكفي ـ بضميمة الاختلاف السياقي ـ لإثبات المطلوب .
