عربی
بروزرسانی: ۱۴۰۲ چهارشنبه ۲۲ آذر
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
کد : 18322-234     

در اساس مسائلى كه مبناى حكومت اسلامى است; اختلافى بین فقها نيست.

استفتاء:

با توجه به برداشتهاى متفاوت از دين توسط فقهاى محترم كدام يك از نظرات را مى توان مبناى حكومت اسلامى قرار داد؟

جواب:

باسمه جلت اسمائه; در اساس مسائلى كه مبناى حكومت اسلامى است; اختلافى نيست.

موارد مرتبط آيا قانون حكومت اسلامى (حاكم شرع)، بر فتواى مجتهد، ارجح است؟ در مسائل حكومتى و غير حكومتى منظور از «حاكم شرع» چه كسى است؟ عدول از مجتهدى به مجتهد ديگر كه هر دو مساويند جايز نيست. يك مقلد از كجا بداند كدام يك از نظرات فقها با نص صريح دين اسلام مطابقت دارد؟ بقاى بر تقليد ميت جايز نيست. آيا رجليت (مرد بودن) از شروط مرجعيت است؟ مبناى محكم فقهى آن چيست؟ اطاعت از حاكم اسلامى بعد از تعيين از روى موازين شرعيه، لازم است.
نظر شما :
captcha