فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-7500     

ما معنى « ممسوس في ذات الله » :

استفتاء:

 ما معنى « ممسوس في ذات الله » في قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : « لا تسبّوا عليّاً ; فإنّه ممسوس في ذات الله تعالى » ؟

جواب:

 بإسمه جلت اسمائه  

قد يطلق الممسوس ويُراد به المجنون ، فيكون المقصود من الحديث أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) لشدّة حبّه لله تعالى واتّباعه رضاه،  كأنّه قد جُنّ في حبّ الله تعالى ، نظير ما ورد في صفات المؤمنين الكاملين مِن أنّ الناظر إذا نظر إليهم يظنّهم أنّهم خولطوا ، ويحتمل أن يكون المراد بالممسوس : المعنى المجازي ، وهو الممزوج ، بمعنى أنّ حبّه تعالى قد خالط لحمه ودمه .

 

 
مواضيع ذات صلة الحديث القائل - إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته ، ثمّ خلق محمّداً وعليّاً و فاطمة : هل أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) جاء فقط لإتمام مكارم الأخلاق : ما هو معنى الحبّ في الحديث الذي يقول : « إنّ أحب الأشياء إلى الرسول الكريم الطيب والنساء » : ما هو معنى هذه : « والله ما أخاف عليكم إلاّ البرزخ ، وأمّا إذا صار الأمر إلينا فنحن أوْلى بكم » ؟ الحديث المرويّ عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) : « لا تجتمع اُمّتي على خطأ » : عن الإمام الباقر (عليه السلام) : « إنّ الناس كلّهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا » هل هو المعنى اللغوي والعرفي المتبادر : ما معنى الحديث « لو علم أبوذر ما في قلب سلمان لقتله ، ولقد آخى رسول الله بينهما ، فما ظنّكم بسائر الخلق » : عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال : « لما ولد النبيّ (صلى الله عليه وآله)مكث أيّاماً ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه : في وصية الرسول (صلى الله عليه وآله) لأبي ذرّ : هل يدلّ هذا الحديث الشريف : « إنّ الله خلق المشيئة بنفسها ، وخلق الأشياء بالمشيئة » :