فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-7488     

جاء في بعض الروايات : « أنّ قوماً دخلوا على سيّد الشهداء الحسين (عليه السلام)فقالوا :

استفتاء:

جاء في بعض الروايات : « أنّ قوماً دخلوا على سيّد الشهداء الحسين (عليه السلام)فقالوا : يابن رسول الله ، نرى في منزلك أشياء نكرهها ـ و قد رأوا في منزله بساطاً ونمارق ـ فقال : إنّا نتزوّج النساء ، فنعطيهنّ مهورهنّ ، فيشترين بها ما شئن ، ليس لنا منه شيء » 

السؤال : ما صحّة الحديث السنديّة ؟ وما نوع الكراهة هنا ؟

جواب:

 بإسمه جلت اسمائه 

أمّا سند الرواية فهو مشتمل على بعض المجاهيل ، كأبي خالد الزيدي ، وأمّا الكراهة فهي في كلام القوم وليست في كلام الإمام (عليه السلام) ، والظاهر أنّ المراد منها الكراهة العرفيّة ، لا الكراهة الاصطلاحيّة .

مواضيع ذات صلة ورد في الروايات : « أنّ من سنن الأنبياء حبّ النساء وكثرة الطروقة » : وردَ في الروايات عن العترة الطاهرة (عليهم السلام) : « كلّ مَن اشتدّ لنا حبّاً أهل البيت اشتدَّ حبّاً للنساء » : جاء في رواية عن المعصوم (عليه السلام) : « لا تؤلّهونا وقولوا فينا ما شئتم » : قول الزهراء (عليها السلام) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ » هل صحّ صدوره عنها ؟ وكيف توجّهونه : جاء في كتاب عوالم فاطمة الزهراء (عليها السلام) نقلا عن كتاب مجمع النورين للفاضل المرندي : هل يمكن الاعتقاد بكلّ ما ورد في خطبة البيان المنسوبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) : الحديث القائل : « إنّ الشيطان يزني بأمّ مبغض عليّ (عليه السلام) » : ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) حول نقش خاتم فضّة من حديد صيني أنّه قال : فلماذا لا نجد أحاديث عن هدم مراقد أئمّة البقيع وقبّة العسكريّين (عليهم السلام) ، رغم كبر الموقف وخطر الحدث : عن الإمام الباقر (عليه السلام) : « إنّ الناس كلّهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا » هل هو المعنى اللغوي والعرفي المتبادر :