فارسی
تحديث: ٥ محرم ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-6964     

لماذا اعتبر العدل من بين سائر صفات الله أصلا من اُصول الدّين :

استفتاء:

  لماذا اعتبر العدل من بين سائر صفات الله أصلا من اُصول الدّين ؟

 
جواب:

   بإسمه جلت أسمائه

 العدل ليس من اُصول الدين ، وإنّما هو من اُصول المذهب ، فنحن نقول : إنّه تعالى عادل لا يجور ، وحكيم لا يظلم ، وأنّه لا يكلف عباده ما لا يطيقون ، ولا يتعبدهم بما ليس لهم إليه سبيل ، ولا يكلّف نفساً إلاّ وسعها ، ولا يعذّب أحداً على ما ليس من فعله ، ولا يلومه على ما خلقه فيه ، فهو المنزّه عن القبائح ، والمبرّأ عن الفواحش ، والمتعالي عن فعل الظلم والعدوان ، لا يريد ظلماً للعباد ، ولا يظلم أحداً مثقال ذرّة وخالفنا الأشاعرة فقالوا : إنّ جور الجائرين وفساد المعتدين يعود إلى الله تعالى ، وأنّه صرف أكثر خلقه عن الإيمان والخير وأوقعهم في الكفر والشرك ، واستدلّوا على ذلك بأنّه ليس للعقل التحكم على الله ، بل هو ساقط في هذا المقام ، وتفصيل ذلك في رسالتنا في الجبر والاختيار والمجلد الأوّل من كتابنا زبدة الاُصول .



مواضيع ذات صلة هل الثواب والعقاب على العمل يأتي استحقاقاً أم تفضّلا من الله تعالى : هل صحيح أنّ المرجع الخوئي كان من رأيه أنّه لا يوجد نصّ واضح من رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أسماء الأئمّة الاثنى عشر (عليهم السلام) : لماذا لم يذكر الله ( سبحانه وتعالى ) أسماء الأئمّة (عليهم السلام) : فلماذا لم يرد نصٌّ صريحٌ في القرآن على وجوب الإمامة ؟ هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا : موسى عليه السلام الذي هو حجّة الله يجب أن يكون أعلم من الخضر : إذا استثنينا نبيّنا محمّداً (صلى الله عليه وآله) فهل صحيح أنّه لم يرد في حقّ سائر الأنبياء أنّهم أتعبوا أنفسهم : لماذا اختلفت معاجز الأنبياء (عليهم السلام) ولمَ لم يأت الأئمّة (عليهم السلام) بمعاجز : الانعاش القلبي الطبي هل هو مبطل لمعجزة نبي الله تعالى عيسى عليه السلام : لماذا لا تنفكّ النبوّة عن البشريةّ :