استفتاء:
في صورة تساوي الأعلمية، أفتيتم بالتخيير هل الاصل وجوب الاحتياط بين الاقوال، و لمّأ كان متعسرا و حرجا على العوام خيّروا في الرجوع الى أحدهم، ام لا ؟ فما هو مستندكم الى ذلك؟ و ماذا لو لم يكن الاحتياط بين الاقوال متعسرا او حرجا؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
دليل لزوم تقليد الأعلم يدل على لزوم تقليد أحدهما و حيث لا ترجيح و لا مرجح لاحدهما يتخير بينهما و بعبارة اخرى إن دليل لزوم تقليد الأعلم لا يدل على ازيد من ذلك فلا مقيد لإطلاق ادلة جواز التقليد او لزومه .
