فارسی
تحديث: ٥ محرم ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-2358     

البقاء على فتوى من رجع اليه أم يقلد مرجعه في رأيه الجديد :

استفتاء:

 ورد في الفتوى أنه اذا لم يكن لمرجع التقليد رأي في مسألة جاز لمقلده الرجوع الى غيره الأعلم فالأعلم، فلو فعل المكلف ذلك و أخذ من غير مرجعه و عمل ثم صار لمرجعه رأي في نفس المسألة فهل يجب عليه البقاء على فتوى من رجع اليه أم يقلد مرجعه في رأيه الجديد علما أنه قد يوجب العمل بفتوى مرجعه المخالفة القطعية ؟ 

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

في مورد السئوال يجب أن يقلد مرجعه في رأيه الجديد - و لو اوجب العمل بفتوى مرجعه المخالفة القطعية يتعين عليه الاحتياط في العمل لا البقاء على فتوى من رجع اليه.

 

 
مواضيع ذات صلة عن جواز البقاء على تقليد السيد الخوئي؟ البقاء علة تقليد السيد محمد الشيرازي : لا يجوز اخذ الفتوي من غير الذي يقلده : إذا لم يعلم المكلف فتوى مرجعه الأعلم في مسألة : لاأثر لفتواي (بعدم البقاء على تقليد الميت)بعد الموت اخذ الفتوى من مختلف مراجعنا : العمل بجميع فتاوى مرجعه، مع انه لم يقتنع بها : العدول في التقليد في فتوى الاحتياط الوجوبي : أن من لم يقلد الأعلم كمن عمل بلا تقليد : هل مجرد عملي بالحكم الشرعي لمرجعي الجديد اعتبر من مقلديه :