إذا ذبح الشيعي بغير اتجاه القبلة :

 بإسمه جلت أسماؤه 

لا کلام في إشتراط الاستقبال بالذبيحة حال الذبح بان يوجه مقاديمها و مذبحها الى القبلة او يوجهها بنفسها اليها کما اذا اوقفها مستقبل القبلة فذبحها فان اخل بذلك عالما عامدا حرمت و ان کان ناسيا او جاهلا بالحکم او خطا منه في القبلة بان وجهها الى جهة اعتقد انها القبلة فتبين الخلاف لم تحرم في جميع ذلك و کذا اذا لم يعرف القبلة او لم يتمکن من توجهها اليها و اضطر الى تذکيتها کالحيوان المستعصي او الواقع في بئر و نحوه .