فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-7496     

عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) مخاطباً الإمام عليّاً (عليه السلام) : « إن حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم :

استفتاء:

يروي السيّد ابن طاووس (رحمه الله) في كتابه ( فرحة الغريّ ) عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) مخاطباً الإمام عليّاً (عليه السلام) : « إن حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم كما تُعيّر الزانية بزناها ، إنّهم شرار اُمّتي ، لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة » ، فما هو مدى اعتبار هذه الرواية متناً وسنداً ؟

جواب:

 بإسمه جلت اسمائه 

الرواية من ناحية السند غير صحيحة ; لأنّ في سندها محمّد بن أبي السري ، وعبدالله بن أبي محمّد ، وهما مجهولان ، وعمارة بن زيد وهو ضعيف ، ولكن ضعف سندها ليس بمضرٍّ بعد كون مضمونها من المستحبّات ، فهي مشمولة لقاعدة التسامح في أدلّة السنن ، وهذا كاف لاعتبار الرواية .

 

 
مواضيع ذات صلة وردَ في الروايات عن العترة الطاهرة (عليهم السلام) : « كلّ مَن اشتدّ لنا حبّاً أهل البيت اشتدَّ حبّاً للنساء » : جاء في رواية عن المعصوم (عليه السلام) : « لا تؤلّهونا وقولوا فينا ما شئتم » : قول الزهراء (عليها السلام) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ » هل صحّ صدوره عنها ؟ وكيف توجّهونه : جاء في كتاب عوالم فاطمة الزهراء (عليها السلام) نقلا عن كتاب مجمع النورين للفاضل المرندي : الحديث القائل - إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته ، ثمّ خلق محمّداً وعليّاً و فاطمة : هل أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) جاء فقط لإتمام مكارم الأخلاق : هل يمكن الاعتقاد بكلّ ما ورد في خطبة البيان المنسوبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) : الحديث القائل : « إنّ الشيطان يزني بأمّ مبغض عليّ (عليه السلام) » : ما هو معنى هذه : « والله ما أخاف عليكم إلاّ البرزخ ، وأمّا إذا صار الأمر إلينا فنحن أوْلى بكم » ؟ ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) حول نقش خاتم فضّة من حديد صيني أنّه قال :