استفتاء:
ـ لقد ذكر الكليني في كتابه الكافي بسند معتبر ، هو : «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنّ آزر أبا إبراهيم (عليه السلام) كان منجّماً لنمرود . . . ووقع آزر بأهله فعلقت بإبراهيم (صلى الله عليه وآله) » ، والسؤال : كيف نعتقد بأنّ آباء الأنبياء موحّدون مع ورود هذه الرواية المعتبرة عن أهل البيت ، والتي تصرّح بأنّ آزر هو الأب الفعلي لإبراهيم (عليه السلام) ؟
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
علّقَ المجلسي على هذا الخبر بقوله : « الأخبار الدالّة على إسلام آباء النبيّ (صلى الله عليه وآله) من طرق الشيعة مستفيضة بل متواترة ، وكذا في خصوص والد إبراهيم قد وردت بعض الأخبار ، وقد عرفت إجماع الفرقة المحقّة على ذلك بنقل المخالف والمؤالف ، وهذا الخبر صريح في كون والده (عليه السلام) آذر ، ولعلّه ورد تقيّة » ، ولا بأس بما أفاده (قدس سره) .
