استفتاء:
ما رأيكم الشريف بكتب التفسير بالأثر عن محمّد وآل محمّد ، مثل تفسير « الصافي » و « البرهان » و « نور الثقلين » و « القمّي » وتفسير « أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي » و « التفسير المنسوب للإمام العسكري (عليه السلام) » وغيرها ؟
وهل يمكن من خلالها معرفة طريقة ووسائل تفسير المعصومين (عليهم السلام) للقرآن ، حتّى نقوم نحن ووفق نفس تلك الهندسة المعرفيّة والفكريّة بتفسير القرآن و تأويله ؟
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
1 ـ روايات التفاسير المذكورة في السؤال حالها حال بقيّة الروايات الاُخرى ، منها ما هو معتبر يمكن الأخذ به والتعويل عليه ، ومنها ما هو ضعيف لا حجّة لنا على جواز العمل به .
2 ـ لأهل البيت (عليهم السلام) اُسلوبان في تفسير الآيات القرآنيّة الكريمة : أحدهما يعتمد على إبراز المعاني الباطنيّة للآيات ، وهذا لا سبيل إلى معرفة كيفيّته ، والآخر يعتمد على الرجوع إلى أساليب المحاورات العرفيّة ، وقد كان الأئمّة (عليهم السلام)يرشدون أصحابهم إلى اعتماد هذا الاُسلوب في فهم ظواهر الكتاب الكريم ، من قبيل قول الإمام الباقر (عليه السلام) عندما سأله زرارة ـ في الرواية الصحيحة عنه ـ : من أين علمت وقلت إنّ المسح ببعض الرأس ؟
فأجابه الإمام (عليه السلام) بجواب جاء فيه : فعرفنا حين قال : ( بِرُؤُوسِكُمْ )
أنّ المسح ببعض الرأس ; لمكان الباء » .
