استفتاء:
ما رأيكم فيمن يقول عن الزهراء (عليها السلام) وطبيعة ذاتها الشريفة ، وكذا عن السيّدة زينب وخديجة الكبرى ومريم وامرأة فرعون (عليهم السلام) ما هذا نصّه : « وإذا كان بعض الناس يتحدّث عن بعض الخصوصيّات غير العادية في شخصيّات هؤلاء النساء ، فإنّنا لا نجد خصوصيّة إلاّ الظروف الطبيعيّة التي كفلت لهنّ إمكانات النموّ الروحي والعقلي والالتزام العملي ، بالمستوى الذي تتوازن فيه عناصر الشخصيّة بشكل طبيعي في مسألة النموّ الذاتي . . . ولا نستطيع إطلاق الحديث المسؤول القائل بوجود عناصر غيبية مميّزة تخرجهنّ عن مستوى المرأة العادي ; لأنّ ذلك لا يخضع لأيّ إثبات قطعي » ؟
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
لا تقاس اُمّ الأئمّة (عليها السلام)بسائر النساء ، وهي التي كان منشأ تكوّنها ما كان ، حيث وُجه الأمر للنبيّ المعصوم (صلى الله عليه وآله) بالرياضة الروحيّة أربعين يوماً ، ثمّ جيء له من الجنّة بفاكهة يأكلّها ، وانعقدت منها نطفة الزهراء ، وصارت تتكلّم مع اُمّها وهي في بطنها ، وبعد أن ولدت إلى أن صارت زوجة كان النبيّ (صلى الله عليه وآله)يقبل يدها ويخاطبها باُم أبيها ، وهي التي كان جبرئيل يوحي إليها . فإنّ مثل هذه بلا كلام لها خصوصيّات ممتازة عن غيرها ، وأمّا غيرها من النساء فقد وصلن إلى المقامات العالية بحسب أعمالهن نعم ، في خصوص السيّدة زينب (عليها السلام) يقول العلاّمة المامقاني (قدس سره) ـ ونِعم ما قال ـ : « لا أقدر أن أقول هي معصومة ، ولا أقدر أن أنفي العصمة عنها » .
