فارسی
تحديث: ٥ محرم ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-5199     

ما هو الدليل على جواز التطبير :

استفتاء:

ما هو الدليل على جواز التطبير ؟

جواب:

بإسمه جلت أسمائه

التطبير من حيث هو مع قطع النظر عن كونه من الشعائر الحسينيّة جائز ومأمور به بعنوان الحجامة  فقد جاء في روايات كثيرة أنّ موضع الحجامة في بعض صورها هو نفس موضع التطبير  أضف إليه أنّه لا منشأ لتوهّم عدم الجواز إلاّ ما دلّ على حرمة الإضرار بالنفس  ولكنّه لا إطلاق له حتّى يشمل الضرر الذي لا يوجب هلاك النفس أو تعطيل عضو من الأعضاء .

هذا مضافاً إلى أنّ التطبير ـ بنظرنا ـ من الشعائر الحسينيّة ، وبذلك يكون من أعظم المطلوبات الشرعيّة .

وبالجملة : فإنّ التطبير في مقام إبراز الحزن والتوجّع لفاجعة الطفّ  وبقصد إعلان الشعائر الحسينيّة  يكون راجحاً رجحاناً مؤكّداً بل فوق الرجحان  لأنّ بقاء الإسلام إنّما هو بثورة الإمام الحسين (عليه السلام) ، واستمرار الثورة إنّما هو بالشعائر الحسينيّة التي اعتادت الشيعة على إقامتها ومن أبرزها التطبير .

 

 

مواضيع ذات صلة عن جواز ضرب السلاسل؟ حكم تشبيه المعصومين (عليهم السلام) وما الدليل : من يصر على وضع الإصدارات الحسينية في المواقع الشيعية مع العلم بعدم جواز نسخها : جواز الاضرار بالنفس في الشعائر الحسينية ما لم يصل الي هلاكها : الدليل الشرعي على إقامة مجالس العزاء : حدّ الضرر الموجب لحرمة التطبير : وجه إفتاء سماحتكم بجواز التطبير :