فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-3475     

ما حكم الغناء إذا كان لا يحتوي على كلام لهوي :

استفتاء:

نمر في مجتمعنا هذه الأيام بظاهرة مجالس الأعراس نود أن نستفسر عن بعض الإستفهامات و إليكم وصفاً لبعض تلك المجالس:

بعد أن تقوم العروس بالتزين و وضع المكياج في الصالة أو القاعة أو الاستراحة و التي تكون مليئة بالأقرباء و الأصدقاء و الأصحاب ناهيك عن الألبسة الشبه عارية و التي تظهر مفاتن المرأة عند البعض و قبل دخول العروس تُجلب فرقة للغناء و الأسئلة كالتالي:

أ - ما حكم هذا الغناء إذا كان لا يحتوي على كلام لهوي و إنما مديح لأهل البيت بالطبول و الدفوف و أحياناً بالأغراش-عبارة عن أواني بلاستيكية  للماء و أحياناً بالبيب  الذي يكون مشابها للأغراش و لكنه خاص لهذا الفعل و هل يفرق الحال إذا كان مصاحب للرقص أو لم يصاحبه؟

ب- و إذا كان هذا الغناء يحتوي على كلام لهوي أي مقتبس من أغاني أو مشابهاً للحن أغنية وكان مصاحباً للرقص أو عدمه ؟

جواب:

بإسمه جلت أسمائه


أ - الغناء کيفية خاصة من الصوت و هو الصوت اللهوي المجامع مع کون المادة حقا و کون المادة مديحة لأهل البيت عليهم السلام لا يغير الصوت اللهوي و لا يفرق بين کونه مصاحبا للرقص او لم يصاحبه ، و ان کان الرقص في نفسه لا يکون حراما مطلقا.

ب: قد ظهر الجواب عن هذا السئوال مما تقدم.

مواضيع ذات صلة الغناء حرام مطلقا كانت المقاطع قصيرة ام طويلة : لو كانت الشيماء مغنية كان ذلك قبل ان يحرّم الغناء : ما حكم استماع الموسيقى المحلّلة الناتجة من آلات لهويّة محرّمة : حكم استخدام آلات لهويّة محرّمة لإنتاج موسيقى محلّلة كالكلاسيكية: آيات متعدّدة ونصوص كثيرة دالّة علي حرمة الغناء : ما رأيكم في الغناء في الأعراس للرجال أوالنساء : الغناء حرام و ليس لنا غناء اسلامي : استماع الغناء محرم مطلقاً : الغناء و الموسيقي حرام مطلقاً من غير فرق بين الكلاسيكية و غيرها : جميع الغناء و الموسيقي حرام حتي مع عدم اراده السماع :