فارسی
تحديث: ٥ محرم ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-2811     

عن حكم قراءة حرف الضاد في الصلاة على الطريقة الشامية :

استفتاء:

نود أن نستعلم عن حكم قراءة حرف الضاد في الصلاة على الطريقة الشامية اعني تلك الطريقة المتعارفة في الشام و مصر و التي اشار اليها صاحب الجواهر قدس سره في كتابه و هي تختلف عن الضاد الحجازية و العراقية و ان كان قراء الحرم المكي يقرؤون بالضاد الشامية اثناء الصلاة بل هذا هو حال القراء في الاعم الاغلب؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

لا ينبغي التوقف في عدم لزوم شيء زايدا على ما يتکلم العرب على رسلهم و بمقتضى طبعهم و هذا ما يقتضيه الاطلاق المقامي اذ الشارع الاقدس امر بالقراءة و لم يعين طريقا خاصا لمخارج الحروف فلو لم يرد ما هو المتعارف لزم نقض الغرض کما انه لو اراد کيفية خاصة کقراءة حرف الضاد في الصلاة على الطريقة الشامية و هو يخاطب اهل الحجاز المفروض کون طريقتهم غير الطريقة الشامية يکون ذلک خلافا لمقتضى قاعدة العدل و الانصاف و على فلاشك في عدم لزوم رعاية الطريقة الشامية.

 

 
مواضيع ذات صلة عن اثر ترك الصلاة؟ زيادة التکبيرة سهوا لا تبطل الصلاة : انا في حالة الصلاة و تقيأت، هل ذلک مبطل للصلاة : هل يجب قراءة التسبيحات الأربع ثلاثة مرات : لا يکون الاذان و الاقامة واجبين و تصح الصلاة من دون الاتيان بهما ولکن : لا تبطل الصلاة بترك سجدة السهو مطلقا : قراءة نفس السورة في كلتا الركعتين الأول : الحد الذي يصح معه الصلاة : احدى النساء تأخرت عن أداء صلاة الظهر فنزل دم الحيض قبل أن تشرع بالصلاة : لم استطع الانحناء بما يحقق الركوع و السجود في الصلاة :