فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٣
  • اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِهِ السّاعَة وَ في كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّي تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
code: 18345-2386     

هل يجوز أن لا أقلد أي مرجع من المراجع ولكن :

استفتاء:

 هل يجوز أن لا أقلد أي مرجع من المراجع ولكن أن أخذ رأي الأغلبية في مسألة معينة وأطبقها مثال:

مسألة أكل نوع من انواع الطعام البحري مثل (اللوبستر) هناك مراجع لا يجوزونها و مراجع يجوزونها، فهل يجوز أن أمشي على رأي الأغلبية ولا امشي على رأي مرجع واحد فقط وهذا الشيء أطبقه على كل شيء عندي سواء بالدين أو الدنيا؟

آي کآني آخذ شورى الفقهاء في ديني ولا أحكر نفسي مع شخص واحد؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

في أوائل الرسائل العملية هذه المسالة معنونة، راجع منهاج الصالحين المسالة الاولى، يجب علي کل مکلف (المراد بالمکلف کل مسلم عاقل بلغ سن التکليف الشرعي و هو خمسة عشر سنا للذکر و تسع سنوات للانثي) لم يبلغ رتبة الاجتهاد ان يکون في جميع عباداته و معاملاته و ساير افعاله و تروکه، مقلدا او محتاطا و المراد بالاحتياط، المقصود في هذه المسالة هو العمل بأشد الاحکام اصعبها في حال تعددت آراء المجتهدين و ليس الاکتفاء براي واحد و قد يقتضي ذلك تکرار العمل.

 

 
مواضيع ذات صلة عن التبعيض في التقليد بين مرجعين مع إجازة احدهما؟ المراجع الحاليين يفتون بنصوصهم الخاصه : إختلاف في أخذ الحق برأي اثنين من المراجع : صورة تساوي المراجع في الأعلمية : إرسال الحقوق الشرعيه لوكلاء المرجع المتوفي : تقليد مرجع مجتهد معروف بعلميته لكنه لايرى صحة الزيارة الجامعة : بعد وفاة المرجع كيف يرجع المكلف الى الحي : هل على المرجع ان يكون ضليعا في العقائد : السيد الخوئي (ره) افقه العلماء ولكن لا يجوز تقليده بعد موته : تشخيص الشرائط المعتبرة في المرجع :