فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٣
  • اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِهِ السّاعَة وَ في كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّي تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
code: 18345-2313     

لأي مجتهد من الاحياء أرجع في المسائل الاحتياطية :

استفتاء:

 لأي مجتهد من الأحياء أرجع في المسائل الإحتياطية و إذا كانت فتواه هو الآخر بالإحتياط فلمن ثم لمن ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

الإحتياط على قسمين – استحبابي و وجوبي – في الاحتياط الاستحبابي لا يرجع إلى الأعلم و أما الإحتياط الوجوبي فيرجع لمن اختير للمرجعية – فيجوز العمل بالإحتياط – و يجوز الرجوع إلى الأعلم فالأعلم من غيره الذي له الفتوى . 

 

 
مواضيع ذات صلة تقليد مرجع مجتهد معروف بعلميته لكنه لايرى صحة الزيارة الجامعة : المستند الفقهي في خصوص الرجوع إلى مجتهد واحد : لابد في التقليد الرجوع الي اعلم العلماء الاحياء : العمل بالتبعيض بين فتاوي المجتهدين محتملي الأعلمية : جواز للمرئة المجتهدة العمل بما تستنبطه من الادلة : تعليم المسائل الشرعية علي رأي من شکّ في اجتهاده : من نقل فتوى المجتهد خطا : الاجتهاد والمجتهدين منحصرة في زمان الغيبة : لايجوز تقليد المجتهد المتوفي ابتداء : تقليد المجتهد الميت ابتداءا :