فارسی
تحديث: ٧ ربيع الاول ١٤٤١
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
البحث الإستفتاء
إرسال الإستفتاء
الموضوع: مسائل أصولية و فقهية
الاجتهاد و التقليد الطهارة (الوضــــوء) الطهارة (الأغسال) الطهارة ( التيمم) الطهارة (النــسـاء) الطهارة و النجاسة - عام الطهارة و النجاسة - الأديان الأخرى الصلاة الصلاة (المستحبة) الصلاة (الجــمـاعة) الصلاة (المســـافر) الصلاة (متــفـرقات) الصيـــام الصيـــام (رؤية الهلال) الصـــيام (زكاة الفطرة) الصيـــام (الضعف و المرض) الصيـــام (وقت الإمساك و الإفطار) الصيـــام (السفر أو قطع المسافه الشرعية) الصيـــام (المفطرات و عدمها، القضاء و الكفارات) الحـــــج و العمرة (عام) الحـــــج و العمرة (المحرم و الإحرام) الحـــــج و العمرة (المحرم داخل الحــرم) الحـــــج و العمرة (الوقوفين، الرمي، الذبح، الحلق، المبيت) الحـــــج و العمرة (حجة الإسلام، الإستطاعة، النيابة، النذر) الحـــــج و العمرة (الكفارات) العمرة المفردة الخمس الزكـــــاة الزواج (الدائـــــم) الزواج (متفرقات) الزواج (المنقطع) الطلاق و العدة أحكام الولادة و العقيقة الإرث و الوصية أحكام الأموات المقـــــاضـــاة مسائل الوقـــــــف مسائل الضـــمــان القصاص و الديــات شــؤون إجتمـاعية شــؤون الـمـــــرأة علاقة الرجل و المرأة الأطعمة الغـــــناء الألـعـاب و غيرها من اللهو المحرمات المعاملات التجارية (البيع و الشراء) المعاملات التجارية (الإسـتئــجــار) المعــامــلات البنـكـية مسائل أصولية و فقهية المصطلحات الفقـهية المسائل الطبـــــيــــة المسائل المستحدثة المسائل العــــــامـــة المواقـف السيـاسـية ملكية الدولة مـع العـلمــاء و المؤلفات الشعـائـر الحسـينية المتفــرقــات
اختلفت انظار اتباع مدرستين اصوليتين فقهيتين في تقيم اجتهاد شخص :  قاعدة التسامح في أدلة السنن :  المقصود بالإطلاق الأفرادي والأحوالي :  لماذا لا يجوز العمل بالقياس :  هل القياس جائز شرعاً :  رأيكم بفقه المقاصد الشرعية :  الفرق بين الإطلاق والعموم :  الدلالة التصديقية :  مقدمة الوجوب ليست واجبة قطعاً :  الإجماع التعبدي :  هل الإجماع والدليل العقلي من مصادر التشريع :  الصحيح أنَّ العقل والإجماع كاشفان عن الحكم الشرعي :  الارتكاز المتشرعي والإجماع :  هل العرف ثابت أم متغير :  فمن هم العقلاء :  يُقال إنَّ المنجزية والمعذرية من الأحكام العقلية :  معنى كون الأمارة مقدمة على الأصل :  الدليل على لزوم تقليد الأعلم :  الإجتهاد أقسامه ونشأته :  دعا الكثير من المفكرين إلى‏ ضرورة التقليد في العقائد والأخلاق :