استفتاء:
ما هو مبدأ التقيّة؟ وهل هو مطبّق عند كافة الملل والنحل؟
جواب:
باسمه جلت اسمائه
التقیّة علی أقسام أربعة: التقیّة الخوفيّة والتقیّة الاكراهية، والتقیّة، الكتمانیه، والتقیّة المدارائیة، وأصل التقیّة كان منذ أوائل صدر الاسلام لدلالة الآیات الكریمة علیها نظیر الآیة الكریمة: « لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً » (1) وقوله تعالی: « مَنْ كَفَرَ بِالله مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ » (2).
و یظهر من الآیات والروایات أنّ مبدأ التقیّة موجود عند الكفار أیضاً.
-------------------------------------------------------
1- سورة آل عمران: من الآية28.
2- سورة النحل: من الآية106.