استفتاء:
ظهرت حركة جديدة في الوسط الاجتماعي على يد شخص اسمه ( أحمد الحسن ) تدّعي أنّها تمثّل الإمام المعصوم ، ولزوم الرجوع إليها ، وهي حركة اليماني كما يدّعون ، وأنّها تتّبع ولداً من أولاد الإمام المهدي ، ولديها عدّة أدلّة كما تدّعي ، منها : أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بشّر الناس به ، وذكر اسمه وصفته حيث قال في الليلة التي كانت فيها وفاته لأمير المؤمنين (عليه السلام) : « يا أبا الحسن ، أحضر صحيفة ودواة ، فأملى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وصيّته حتّى انتهى إلى هذا الموضع ، فقال : يا عليّ ، إنّه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ، ومن بعدهم إثنا عشر مهديّاً ، فأنت يا عليّ أوّل الاثنى عشر إماماً . وساق الحديث إلى أن قال : وليسلّمها الحسن إلى ابنه م ح م د من آل محمّد (صلى الله عليه وآله)فذلك إثنا عشر إماماً ، ثمّ يكون من بعده إثنا عشر مهديّاً ، فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه أوّل المهديّين ، له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث المهدي ، وهو أوّل المؤمنين » .
هذا مضافاً إلى أنّ صاحب الحركة يتبنّى دعوة العلماء للمناظرة في القرآن الكريم ، ليثبت أنّه مرسل من الإمام المهدي ، كما ويدّعي أنّه يخبر بالأخبار الغيبيّة والرؤيا الصادقة والمكاشفات ، وغير ذلك من الاُمور ، فما هو الموقف من هذه الحركة ؟
جواب:
بإسمه جلت اسمائه
إنّ الدعوى التي يدّعيها هؤلاء المرجفون لا ريب في كذبها وبطلانها ، وإنّ نفس الرواية التي يستندون إليها ـ والمُشار إليها ضمنَ السؤال ـ كافية لإبطال مزاعمهم وإظهار زيفهم ; إذ هي صريحة في أنّ أوّل المهديّين هو ابن الإمام المهدي وأنّه يتسلّم مقاليد الاُمور من قِبل والده عند وفاته ،وبما أنّه لا ريب في أنّ إمامنا المهدي (عليه السلام) لا زال حيّاً يرزق ، ولا زال جميع الشيعة يتطلّعون إلى رؤية جمال طلعته المباركة ، فهذا يعني أنّ مقاليد الاُمور ـ حتّى الآن ـ لم يسلّمها لولده ، وعليه فكيف يصحّ له التصدّي لها ، وهي لم تُسلم له بعد ؟ ! ! ولعمري إنّ في هذا المقدار كفاية لاظهار زيف هؤلاء وإثبات دجلهم ، وبه يتّضح بطلان سائر ما يتعلّق بدعواهم الزائفة هذه ، ممّا أشرتم إليه في مجموع أسئلتكم ، وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمّد (عليه السلام) أي منقلب ينقلبون .
