فارسی
تحديث: ٥ محرم ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-6951     

المعلوم في الممكنات أنّ المتكلّم محتاجٌ إلى آلة للتكلّم ، والله منزّهٌ :

استفتاء:

  المعلوم في الممكنات أنّ المتكلّم محتاجٌ إلى آلة للتكلّم ، والله منزّهٌ عن ذلك ، فما معنى كلام الباري ( عزّ وجلّ ) ؟

 
جواب:

   بإسمه جلت أسمائه

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : « يُخْبِرُ لاَ بِلِسان وَلَهَوات ، وَيَسْمَعُ لاَ بِخُرُوق وَأَدَوَات . يَقُولُ وَلاَ يَلْفِظُ ، وَيَحْفَظُ وَلاَ يَتَحَفَّظُ ،. . . يَقُولُ لِمَنْ أَرَادَ كَوْنَهُ : « كُنْ فَيَكُونُ » ، لاَ بِصَوْت يَقْرَعُ ، وَلاَ بِنِدَاء يُسْمَعُ ; وَإِنَّما كَلاَمُهُ سُبْحانَهُ فِعْلٌ مِنْهُ أَ نْشَأَهُ وَمَثَّلَهُ ، لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِ ذلِكَ كائِناً » .

وقال الإمام الرضا (عليه السلام) : « وَصَعَدَ مُوسى إِلَى الطّورِ ، وَسَأَلَ اللهَ تَعالى أَنْ يُكَلِّمَهُ وَيُسْمِعَهُمْ كَلامَهُ ، فَكَلَّمَهُ اللهُ تَعالى ذِكْرُهُ ، وَسَمِعوا كَلامَهُ مِنْ فَوْق وَأَسْفَل ، وَيَمين وَشِمال ، وَوَراء وَأَمام; لأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحْدَثَهُ في الشَّجَرَةِ ، وَجَعَلَهُ مُنْبَعِثاً مِنْها حَتّى سَمِعوهُ مِنْ جَميعِ الْوجوهِ » .
 
والمتحصّل من هذين الخبرين : أنّ كلامه تعالى عبارة عن إحداثهِ الكلام والحروف والأصوات في بعض الممكنات ، بحيث يتسنّى سماعها لمن يتكلّم معه .