فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-6329     

السيد شريعتمداري :

استفتاء:

 الموضوع: اما بعد : فقبل ايام دار الحوار بين احد شخص و بين احدالمومنين من مقلدي أية الله العظمى السيد كاظم الشريعتمداري قدس سره الشريف فقال ذلك الشخص لذلك المومن : لماذا تدافع عن المرجع الذي دبر خطة مع قطب زاده لقتل السيد الخميني - قائد ايران - ! لان أية الله الشريعتمداري اعترف بذلك امام الناس في التلفاز ! وحيث انكم اعرف بكثير منا باوضاع الدول الاسلامية لاسيما ايران اردنا ان نعرف موقفكم الشريف تجاه هذه القضية بالخصوص و حول الاقرار و الاعتراف و الشهادة بالعموم ؟

1 - هل ان اقرار السيد الشريعتمداري كان اقرارا و اعترافا شرعيا معتبرا ؟

2 - هل ان سكوتكم عن ما جرى علي السيد الشريعتمداري كان تاييدا لما يجري عليه قدس سره ؟

3 - هل تعتبر شهادة -- حسين فردوست في كتابه ظهور و سقوط سلطنت بهلوي -- و اضرابه على السيد الشريعتمداري بانه كان من عملاء الشاه ؟

4 - ان اقرار العقلاء على انفسهم حجة وهل تكون نافذة وحجة على غيرهم بان يعترف الشخص بالسرقة على نفسه و غيره من دون ان يعترف الشخص الاخر بذلك ؟ 

 
جواب:

 بإسمه جلت أسماؤه

1 - الظاهر انه لم يعترف بذلك .

2 - يظهر من هذا السؤال انك بعيد عما جرى في قم في ذلك الزمان ويكفيكم السؤال عن من كان في ذلك الزمان في قم لترون من دافع عنه في حال هجوم الجميع عليه ، ولم يعتن بما وعدوه من المناصب والثروة بإزاء السكوت . وللكلام في هذا الموضوع وما ترتب عليه محل آخر.

3 - يعتبر في الشهادة العدالة وعدم كونها تحت الضغط والاجبار فهل ترون هذا الفرد في حين شهادته كذلك ؟

4 - كلا إقرار شخص على غيره لا قيمة له ولا اثر إلا إذا كان واجدا للشرائط المعتبرة في الشهادة .

 

 
مواضيع ذات صلة السيد الخوئي - قدس سره - وفرح زوجة الشاه : إتهام آية الله العظمى السيد محمد الروحاني بدفاعه عن الشاه : نظرتكم تجاه علمية السيد الخوئي : إتهام آية الله العظمى السيد الخوئي بأنه ليس فقيها : إجتهاد السيد كمال الحيدري : الجانب الروحى والعرفانى لاستاذكم واستاذ العماء والمجتهدين الامام السيد الخوئي قدس سره صحة نسبة جواب سماحتكم حول السيد كمال الحيدري : الذي قاله السيد كمال الحيدري في الحلقة الاخيرة : مقاطع اليوتيوب اخير تقول ان السيد ابو القاسم الخوئي هو مرجع في الحلال والحرام : موقفكم من كلام السيد كمال الحيدري وتجرءه على السيد الخوئي: