فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-5291     

هل رواية بني أسد الذين خرجوا كأول موكب للتطبير معتبرة أم مرسلة :

استفتاء:

 هل رواية بني أسد الذين خرجوا كأول موكب للتطبير معتبرة أم مرسلة ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه

التطبير لسيد الشهداء جائز و حسن و من الشعائر الحسينيّة بلا احتياج الى رواية خاصة. 

 

 
مواضيع ذات صلة رأي الشرع في خروج النساء خلف الموكب الحسيني للنظر اليه والتفرج عليه : هناك من يقول بان موكب الطويريج بدعة : رواية نطح السيدة زينب عليها السلام رأسها بمقدم المحمل : هل يجوز لولي الطفل أن يطبر له في موكب التطبير : ما رأيكم في إحياء ذكرى السيدة الزهراء (عليها السلام) على رواية الأربعين : هل رواية السيدة زينب وضرب رأسها بالمحمل صحيحة : من هم هؤلاء الاربعة الذين نلعنهم في زيارة عاشوراء : عن التطبير و الرواية أن زينب (عليها السلام) ضربت رأسها بالمحمل : لا يجوز اهانة موكب يطبر : موكب السلاسل في غير ذكرى عاشوراء :