فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-5274     

عن التطبير و الرواية أن زينب (عليها السلام) ضربت رأسها بالمحمل :

استفتاء:

1- هل يجوز التطبير ؟ وما رأي سماحتكم فيه كإحدى الشعائر الحسينية ؟

2- ماذا عن صحة ومصدر الرواية عن زينب (سلام الله عليها) أنها ضربت رأسها بالمحمل وعن جميع الروايات التي شأنها الحجامة النبوية وغيرها من الروايات التي تصب في تأييد التطبير فما رأي سماحتكم ؟

ما الفرق بين الفتاوى القديمة للمراجع العظام رحمهم الله والمستحدثة للمراجع الاحياء للتطبير ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

1- في وجه جواز التطبير و حسنه و كونه من الشعائر – راجعوا سفينة البحار ج 2 ص 101 تحت عنوان حجامة الرأس و منافعها فضل حجامة الرأس و منافعها وردت في الروايات الخاصة و العامة و قال بعض الاطباء الحجامة في وسط الرأس نافقة جداً – و قد روي ان النبي (صلى الله عليه واله) فعلها الي آخر ما افيد.

2- و اما مصدر رواية ضرب السيدة زينب رأسها بالمحمل فراجعوا كتب المقاتل و قد طفحت بذلك و اما روايات الحث علي حجامة الرأس فهي في حد التواتر مصدرها ج 8 الكافي – ص 160 – وسائل الشيعة ج 17 – باب 13 من ابواب ما يكتسب به و ابواب اخر و اما بحار الانوار فهي مملوة منها و كذا في الكتب الفقهية و غيرها و الظاهر من هذه الرسالة انكم شاكين في صحة ما نقلت من الروايات و اوصيكم بأنه لا يجوز لكم الاستفتاء ممن تحتملون عدم صحة نقله عصمنا الله تعالى من الزلات . 

 

 
مواضيع ذات صلة عن حكم التطبير المؤدي الى الموت؟ اذا کان التطبير سببا للمنع من الصوم يکون غير جائز : أن يتوجهوا الى زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) سيراً على الأقدام : حكم إقامة الأفراح في ليالي تصادف ذكرى وفاة إمام من الائمة (عليهم السلام) : حكم تشبيه المعصومين (عليهم السلام) وما الدليل : نرى على شاشات التلفاز الشعائر الحسينية مثل التطبير في العراق : هل التطبير بوجه خاص ساقط العدالة : هل تعتبرون التطبير والضرب بالسلاسل من الشعائر الحسينية : التطبير ليلة وفاة النبي الاعظم (صلى الله عليه واله ) و أميرالمؤمنين وجميع الائمة (عليهم السلام) : التطبير غير الموجب لهلاکة النفس في نفسه جائز :