فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-5218     

التطبير واحتمال عدوى المرض :

استفتاء:

 انا دكتور مختص و لقد اطلعت على فتواكم بخصوص التطبير و جوازه ما دام لا يؤدي الى الهلاك و نحن نعلم و اياكم ان من امراض العصر الكثير من ما ينتقل عن طريق الملامسه و الدم و منها امراض توجب الهلاك الحتمي على سبيل المثال لا الحصر مرض الايدز و مرض التهاب الكبد الوبائي و بما ان المطبرين يكونون قريبين على بعضهم البعض و ربما تطايرت الدماء لتسقط على الاخرين و لو كانت بكميات قليله و غير مرئيه .

فما راي سماحتكم بهذا الخصوص ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه 

لقد أشرنا في أجوبة سابقة إلى مسألة التطبير وأهميتها باعتبارها معلما بارزا من معالم إحياء ذكرى سيد الشهداء الذي أحيا بدمه دين جده  وقلنا أنها من أفضل المستحبات لما فيها من تعظيم لشعائر الله  أما ما ذكرتم من احتمال مبني على كلمة (ربما) فلا يصلح لتغيير الحكم الذي أشرنا إليه خاصة وأنه من الثابت طبيا وشرعيا حسن وفائدة الحجامة وخاصة حجامة الرأس والتي ليس لها محل سوى محل التطبير فالفائدة الطبية محققة من التطبير إضافة الى الناحية الشرعية  ولم تظهر حالة واحدة من خلال التتبع لآثار سلبية حصلت من ذلك  ولو صلح احتمال (ربما) ليكون أساسا للتحريم لما بقي شيء حلال إذ كل عمل تنطبق عليه كلمة (ربما).

 

 
مواضيع ذات صلة عن حكم التطبير المؤدي الى الموت؟ اذا کان التطبير سببا للمنع من الصوم يکون غير جائز : نرى على شاشات التلفاز الشعائر الحسينية مثل التطبير في العراق : هل التطبير بوجه خاص ساقط العدالة : هل تعتبرون التطبير والضرب بالسلاسل من الشعائر الحسينية : التطبير ليلة وفاة النبي الاعظم (صلى الله عليه واله ) و أميرالمؤمنين وجميع الائمة (عليهم السلام) : التطبير غير الموجب لهلاکة النفس في نفسه جائز : هل كان ائمتنا يمارسون التطبير : هل يجوز لولي الطفل أن يطبر له في موكب التطبير : هل التطبير يعتبر توهينا للمذهب :