فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-5207     

عن إحياء ليلة العاشر من المحرم :

استفتاء:

 في ليلة العاشر من المحرم نخرج بهذا الموكب ( وفق بيان السؤال السابق ) بصورة اكثر حزناً حيث اننا عودنا الاطفال على الخروج حفاة مرتدين اكفانا بيضاء مرشحة بلون احمر ما يدل على ما جرى على أهل البيت عليهم السلام مرددين قصيدة إحرام الحجاج للدمستاني مما يجعل كل المنطقة تضج بالبكاء وعند مرورنا بكل الازقة نشاهد التأثر والبكاء في اعين الرجال والنساء والاطفال، ومع الرادود الحسيني يقوم احدهم بالضرب على الطبل ثلاث ضربات متتالية مما يضفي على هذا المشهد التاثر للمصاب ومن هنا نسأل عن شرعية هذه الاعمال المذكورة ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه  

ورد الكثير من الأحاديث عن آل بيت العصمة عليهم السلام تحث على البكاء على مصاب سيد الشهداء وآل بيته الطاهرين وحثّ الأئمة على نظم الشعر في هذه المناسبة وذكر فيها الأجر الكثير لمن يبكي ويُبكي وحتى لمن يتباكى .

 

 
مواضيع ذات صلة في ليالي فرحة الزهراء استخدام لحن الاغاني المحرمة : التطبير ليلة وفاة النبي الاعظم (صلى الله عليه واله ) و أميرالمؤمنين وجميع الائمة (عليهم السلام) : المراد من لحن اهل الفسوق هو الغناء المحرم : العمل التمثيلي داخل المأتم في وقت إحياء المجالس الحسينية : ما رأيكم في إحياء ذكرى السيدة الزهراء (عليها السلام) على رواية الأربعين :