استفتاء:
نعرف أن الصلوات المستحبة تؤدى عندنا ركعتين ركعتين عدا الوتر وصلاة الأعرابي على قول ولكن هناك صلوات كصلوات أيام الأسبوع والشهر ولياليها التي يرويها الكفعمي في مصباحه وابن طاووس في مؤلفاته وصلوات الأئمة وغيرها يكون عددها زائدا على الركعتين فهل يجب في جميع هذه الصلوات - بلا استثناء - السلام بعد كل ركعتين ؟
ماذا لو لم يسلم مصليها إلا في الركعة الأخيرة التي قد تكون العاشرة أو العشرين ؟
ماذا لو اشترط الراوي ( وكان على غير مذهبنا ) أن لا يسلم مصليها إلا في الركعة الأخيرة ؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
الثابت عندنا أن النوافل كلها ركعتان لا يجوز الزيادة عليهما ولا النقيصة إلا في صلاة الاعرابي والوتر رغم ما ذكره السيد بن طاووس ووافقه عليه المحقق الحلي في الشرائع .
