استفتاء:
أمراة متزوجة من رجل كان يقيم الصلاة وملتزم بأداءها في مواقيتها الشرعية وبعد ما تزوج منها بفترة ترك الصلاة و صارلا يبالي بها ولا يراعي حتى الأحكام الشرعية في النجاسات وغيرها وحتى في علاقاته وتصرفاته والمرأة ترشده للصلاة وبذلت جهداً كبيراً في اعادته الي رشده ولكن دون جدوى وهو لا يبالي بها ولا بالصلاة ويقول لها (( انتي مطّبين بقبري انتي مالج شغله بيّه آني اعرف شنو اسوّي وآني بكيفي انتي عليج بنفسج)) والمرأة حالياً ضاقت ذرعاً من زوجها لا يصلي ولا يراعي حدود الله ولا يبالي بما امر الله ، به وحسب الروايات عن الرسول واهل البيت عليهم افضل الصلاة ان الرجل الذي لا يصلّي لا يدفن في مقابر المسلمين ولا يقّدّم له الشراب ولا الطعام وينبذ ويترك ؟ والمرأة تقول ماذا افعل ؟
1- هل يجوز للزوجة ان تترك الرجل اي لا تقدم له الشراب ولا الطعام ولا تغسل ثيابه ولا تستقبله اذا رجع من العمل ولا تسلم عليه ؟
2- هل يجوز للزوجة ان لا تمكّن نفسها للزوج لأنّه لا يصلّي وفي بعض الأحيان يؤذيها ؟
3- هل يجوز للزوجة ان تأخذ من جيب الزوج الذي لا يصلّي اموالاً لأنه لا يعيلها ولا يعطيها مصرفها وهي معتمدة على نفسها ؟
4- ارشدوها ماذا تفعل مع هذا الرجل وانها بعد التي واللّتيّا لم تستطع حمله علي الإستجابة وأصرّ على ترك الصلاة واليوم الذي تكلمه فيه بشأن الصلاة يترك المنزل ولا يأتيه الى اليوم الثاني ؟
5- هل يجوز لها ان تطلب الطلاق لأنه لا يصلّي ؟
6- هل تجيزون لها الطلاق وتإذنون بطلاقها من قبلكم لأنّ زوجها لا يصلّي ؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
1- اذا كان عدم تقديم الطعام و الشراب له وعدم غسل ثيابه و ما شاكل موجباً و لو احتمالاً بأن يراعي الأحكام الشرعية و يصلّي فيجب عليها ذلك من باب النهي عن المنكر و الّا فمع علمها بعدم جدوي ذلك فيكون غير جائز و لا يجب.
2- مع الايذاء يجوز لها ان لا تمكّن نفسها للزوج وان لم يوثّر في رفع اليد عن المنكر.
3- يجوز لها الأخذ بالمقدار الواجب عليه من النفقة.
4- مادام يحتمل تأثير نهيها إيّاه عن المنكرات يجب عليها ذلك.
5- طلب الطلاق جائز و ان كان يصلّي .
6- عدم الإتيان بالصلاة لا يوجب جواز الطلاق ولكن لو ترك النفقة و لم يمكن الزامه بها يجوز للحاكم الشرعي ان يطلقها .
