استفتاء:
إذا كان أغلب الفقهاء من الماضين والمعاصرين يحتاطون في حلق اللحية احتياطاً وجوبياً فعليه هل يجوز حلقها اعتماداً على من قال بالجواز من الماضين كالفيض الكاشاني أو من يقول بالجواز من المعاصرين ؟
جواب:
بإسمه جلت أسماؤه
حلق اللحية حرام و الرجوع الى الماضين لا يجوز و أما إلى المعاصرين فان کان مرجعکم يحتاط فلکم الرجوع إلى من يقول بالجواز بشرط کون المفتي بالجواز أعلم الفقهاء الموجودين والّا فلا يجوز الرجوع اليه .