استفتاء:
حالياً أنا طالب علم في حوزة قم المقدسة و مشغول بالتحصيل. قبل قدومي إلى قم كنت أدرس في الجامعة على نفقة الوالد، ثم عقدت عقد الزواج و كان والدي هو من ساعدني في المصاريف و بعد الانتهاء من الجامعة عملت في عدة وظائف و اشتركت في جمعية أهلية و المبلغ الحاصل من الجمعية إضافة إلى مساعدة الوالد تزوجت به. في فترة عملي قبل قدومي إلى قم و التي لم تتجاوز السنة و النصف سكنت في منزل ملك للوالد و اشتريت لي بعض الأثاث الذي أحتاج له في المنزل من قبيل (التلفاز و السجاد و الكنبات و أشياء بسيطة أخرى) بالإضافة إلى أني اشتريت سيارة و كان أغلب ثمنها هدية من الوالد و جزء بسيط مني. بعد قدومي إلى قم بعدة أشهر رجعت للبلد و بعت السيارة لعدم استفادتي منها هناك وصرفت جزء بسيط من المبلغ في حاجتي و الباقي منه جمدته في أحد البنوك في قم بهدف شراء سيارة بعد إنهاء الدراسة و رجوعي للبلد. الآن أرجو التفضل ببيان التالي:
أ - هل مبلغ السيارة المجمد في البنك فيه خمس ؟ و على هذا المبلغ تأتيني فائدة بسيطة من البنك كل شهر أصرفه كله في احتياجات المنزل أو الكتب و ما شابه و لا يبقى منه شيء لقلة المبلغ، فهل في الفائدة خمس حال لا يبقى منه شيء كل شهر؟
ب - هل أثاث المنزل الموجود في البلد متعلق به الخمس سواء كنت أنزل البلد قبل حلول عام و استفيد منه استفادة جزئية وقت وجودي هناك أو يمر عليه حول ؟
ج - أملك مكتبة كتب متواضعة في البلد و كتبها اشتريتها بالمصروف و الهدايا التي كانت تأتيني من الوالد و بعضها اشتريتها حينما كنت أعمل في البلد فهل يتعلق بها الخمس لو مر عليها حول حتى لو كنت سأحتاج إليها في المستقبل للتبليغ و ما شابه ؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
أ - في نفس المبلغ المجمد في البنك الخمس - و لا خمس في فائدته.
ب - الاثاث الموجود في البلد لا تعد من المؤنة سيما مع مرور الحول عليها بلا استفادة و لو لم افت بوجوب الخمس فيها لااقل من الاحتياط اللزومي فيه.
ج - الاحتياج في المستقبل لا يمنع عن تعلق الخمس اذا كان الكتب زائدةا عما يليق بشأن طالب العلم و المبلغ للدين.
