استفتاء:
هل يجوز للمكلف أن يقرأ سورة بعد الفاتحة بنية أن يعدل منها إلى غيرها قبل بلوغ النصف أي أنه كان ينوي ذلك ابتداءً قبل قراءتها واتخاذ ذلك عادة له ، أو أن الجواز مقتصر على أن يقرأ بنية إكمال السورة ويتراءى له في أثناء القراءة العدول فيعدل وعلى فرض الجواز هل في فعل ذلك رجحان أو أن تركه أفضل ؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
يجوز ان يقرأ سورة بعد الفاتحة بنية ان يعدل منها قبل بلوغ النصف او الثلثين و الظاهر عدم الكراهة في ذلك و ان كان قرابة سورتين كاملتين مكروهة ـ و على اي تقدير الكراهة في هذه الموارد لست كراهة مصطلحة بل المراد منها الاقل ثوابا .
