فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-2853     

عن الشهادة الثالثة وذكر الزهراء :

استفتاء:

 يُسأل بأن المصلي في حين قرائته الأذان لاسيمّا الإقامة مضافاً على الشهادات الثلاث أضاف الشهادة بسيّدة النساء الفاطمة الزهراء عليها آلاف التحية والثناء و أولادها المعصومين عليهم السلام بأن قال بعد الشهادتين في الشهادة الثالثة أشهد أن علياً أمير المؤمنين وأن فاطمة سيدة نساء العالمين وأولادها المعصومين حجج الله تبارك وتعالى لا بقصد الجزئية بل بقصد الرجاء والتقرب إلى الله .

فهل يشكل أم لا ؟

 
جواب:

 بإسمه جلت أسمائه

لا إشكال في رجحان الشهادة لولاية أمير المؤمنين عليه صلوات المصلين في الأذان والإقامة – بل هي من شعائر التشيع لا ينبغي أن يتركه أحد وأما الشهادة بولاية أولاد المعصومين (ع) فالإتيان بها لا بقصد الورود بل بقصد الذكر المطلق حسن و مطلوب شرعي – وكذلك الشهادة بأن فاطمة المعصومة عليها السلام سيدة نساء العالمين .

 

 
مواضيع ذات صلة عن كلام الخوئي حول الشهادة الثالثة في التشهد؟ عن الشهادة الثالثة في التشهد؟ الاجتزاء بالشهادتين بلا اختصاص بالتشهد المتعارف : ما الأفضل قرائته في الركعة الثالثة و الرابعة الفاتحة أم التسبيحات الأربع : حكم الشهادة الثالثة في تشهد الصلوات الواجبة : حكم الشهادة الثالثة من الاذان و الاقامة : من صلى وهو يحذف حرف ( الواو ) في الركعة الثالثة فما حكم صلاته : في الركعة الثالثة والرابعة ان اسبح مره واحده : عن الشهادة الثالثة في التشهد : عن الشهادة الثالثة :