استفتاء:
قيل يجوز التزوج من بنت المتمتع بها المدخول بها لاسيما اذا لم تكن في حجره.
فهل ثمة رواية تشير إلى هذا المعنى و هل ثمة مذهب فقهي يأخذ بهذا القول؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
لا يجوز التزويج من بنت المتمتع بها و ان لم تکن في حجره فإنها ربيبة و مع الدخول بالأم تحرم أبدا -کما في الايه الکريمة- و النصوص المتواترة المصرحة بأنه لا فرق في الحرمة الأبدية بين کون البنت في حجره ام لم تکن کذلك.
