استفتاء:
كيف تقولون بأن تقليد الأعلم واجب وأن من لم يقلد الأعلم كمن عمل بلا تقليد ؟ أليس يعني ذلك بأن عشرات الألوف من الشيعة ممن يقلدون الشيخ حسين العصفور أو الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق في مختلف مناطق العراق والبحرين والقطيف وخوزستان تقليدهم باطل؟ فهل يجوز أن نحكم على الألوف المؤلفة من المؤمنين الشيعة بالضلال وأن أعمالهم باطلة ونساوي بينهم وبين من لا يقلد أصلاً ؟ ثم إن الشيخ حسين والشيخ يوسف من أكابر علماء الشيعة وأجمع على فضلهما وعلمهما القاصي والداني والشيخان المرحومان لم يريا بأساً من تقليد الميت ولم يشترطا الأعلمية في المرجع فكيف نصحح أعمالهما ونبطل أعمال من يقتدي بهما ؟ ثم ما مصير الملايين من الشيعة ممن قلد الشيخين المرحومين أو غيرهما من أعلام الطائفة في العصور السابقة والوقت الراهن ممن لم يلتزموا بحياة المرجع أو أعلميته؟
جواب:
بإسمه جلت أسمائه
وليعلم اولاً ان الشيخ يوسف البحراني من اعاظم فقهاء الشيعة و ممن تعتمد فتاواه في الفقه في دروس الخارج و هو من مفاخر الاسلام و دونه الشيخ حسين العصفور و من يقلدهما – كمن يقلد الفقيه الأصولي الميت – إن كان مستنداً إلى حجة شرعية تكون أعماله صحيحة – و إنما الكلام في انه هل يجوز تقليد الميت او لا فمن يرى جوازه فهو بان على صحة اعمال الملايين المشار اليهم و من يرى عدم جوازه يحكم بأن اعمال تلكم الملايين ان كانت مستندة إلى حجة شرعية فهي أيضاً صحيحة ظاهراً – و على أي تقدير لا علاقة لما ذكرتم بما هو محل الكلام بين الفقهاء من الطرفين.
