فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
البحث الإستفتاء
إرسال الإستفتاء
[اختيار]
الاجتهاد و التقليد الطهارة (الوضــــوء) الطهارة (الأغسال) الطهارة ( التيمم) الطهارة (النــسـاء) الطهارة و النجاسة - عام الطهارة و النجاسة - الأديان الأخرى الصلاة الصلاة (المستحبة) الصلاة (الجــمـاعة) الصلاة (المســـافر) الصلاة (متــفـرقات) الصيـــام الصيـــام (رؤية الهلال) الصـــيام (زكاة الفطرة) الصيـــام (الضعف و المرض) الصيـــام (وقت الإمساك و الإفطار) الصيـــام (السفر أو قطع المسافه الشرعية) الصيـــام (المفطرات و عدمها، القضاء و الكفارات) الحـــــج و العمرة (عام) الحـــــج و العمرة (المحرم و الإحرام) الحـــــج و العمرة (المحرم داخل الحــرم) الحـــــج و العمرة (الوقوفين، الرمي، الذبح، الحلق، المبيت) الحـــــج و العمرة (حجة الإسلام، الإستطاعة، النيابة، النذر) الحـــــج و العمرة (الكفارات) العمرة المفردة الخمس الزكـــــاة الزواج (الدائـــــم) الزواج (متفرقات) الزواج (المنقطع) الطلاق و العدة أحكام الولادة و العقيقة الإرث و الوصية أحكام الأموات المقـــــاضـــاة مسائل الوقـــــــف القصاص و الديــات مسائل الضـــمــان مسائل اللقطة شــؤون إجتمـاعية شــؤون الـمـــــرأة علاقة الرجل و المرأة الأطعمة الغـــــناء الألـعـاب و غيرها من اللهو المحرمات المعاملات التجارية (البيع و الشراء) المعاملات التجارية (الإسـتئــجــار) المعــامــلات البنـكـية مسائل أصولية و فقهية المصطلحات الفقـهية المسائل الطبـــــيــــة المسائل المستحدثة المسائل العــــــامـــة المواقـف السيـاسـية ملكية الدولة مـع العـلمــاء و المؤلفات الشعـائـر الحسـينية المتفــرقــات
ينحصر طريق الاستكشاف بالاجتهاد او التقليد او الاحتياط :  معنى الاحوط لزوما و الاحوط تكليفا :  الفرق بين الاحتياط في الفتوى و الفتوى بالاحتياط :  الدليل على لزوم تقليد الأعلم :  تعريف أهل الخبرة :  في صورة تساوي الأعلمية هل الاصل وجوب الاحتياط بين الاقوال :  ما الفرق بين الاجتهاد و الفتوى عند العامة :  لا يجوز اخذ الفتوي من غير الذي يقلده الا اذا لم يکن للمرجع فتوي :  لابد في التقليد الرجوع الي اعلم العلماء الاحياء :  المقصود 1.بل لا يترك، 2. لا ينبغي تركه، 3.أمر غير سائغ :  عن جواز مخالفة مرجع التقليد في حكم التمتع؟  (جدید)