فارسی
تحديث: ٢٧ ربيع الاول ١٤٤١
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-8979     

هل المناقشة العلمية توجب التسقيط؟

استفتاء:
 سماحة اية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني دام ظلكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نص الاستفتاء

 اشترك مع اصدقائي في مجموعة على الواتس اب وفي مرة انتقدت فيها احد العلماء لم اسبه ولم العنه لكني بينت للمجموعة انه ليس امين في نقل اراء العلماء واثبت ذلك من خلال مقارنة محاضراته الموجودة على النت مع نص كتاب السيد الخوئي رضوان الله عليه الذي كان يقرأ منه

وكانت المسألة في ( حقيقة ادعاء سهو النبي ) حيث انه اقتطع جزءا من كلام الخوئي وترك الجزء المهم من كلامة وهو الجزء الذي يتوضح به حقيقة رأي الخوئي (قدس)

وكذلك في محاضرة اخرى في نجاسة الكافر وقارنته ايضا مع كتاب الخوئي الذي كان ينقل منه وايضا لم يكن امينا في النقل ...

وايضا ناقشت في المجموعة رأيه بخصوص عقيدته في اهل البيت حيث يقول انه لا يوجد دليل في القرآن ولا في الروايات ولا العقل يدل على ان اهل البيت ع وسائط الفيض الإلهي مع انه يصرح بأنه يؤمن بأنهم وسائط الفيض لكن دليله العرفان ...

وكان نقاشي اني اتيت بأدلة علماء العقائد القرآنية والروائية واثبت للمجموعة بأن طريق العرفان لا يصلح ان نكتفي بالعرفان كدليل على عقائدنا لان ذلك خطر كبير خاصة وان طريق السلوك والعرفان لايتمكن كل الناس سلوكه مما يؤدي الى تزلزل ايمان الناس بعقائدهم ..

سيدي الجليل هل هذا الفعل يضر بعدالتي وهل يعتبر تجاوز على العلماء مع ان نيتي لم تكن واقسم بالله غير الانتصار للحق في حالة النقل الناقص من كتب السيد الخوئي وكذلك حالة عقيدتنا في اهل البيت عليهم السلام ؟؟

افتونا مأجورين

جواب:
باسمه جلت اسماؤه

ما قمت به وفق ما ذكرت هو عين الصواب.