فارسی
تحديث: ٧ ربيع الاول ١٤٤١
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18346-7380     

هناك الكثير من المفكرين الإسلاميّين يدعون إلى إعادة النظر وتغيير كلّ ـ أو أغلب ـ قواعد واُصول علوم وتفسير القرآن :

استفتاء:

 هناك الكثير من المفكرين الإسلاميّين يدعون إلى إعادة النظر وتغيير كلّ ـ أو أغلب ـ قواعد واُصول علوم وتفسير القرآن ; لأنّها لا  يوجد دليل عليها من القرآن أو السنّة ، ومن تلك القواعد : العبرة بعموم اللفظ لا  بخصوص السبب ، وقاعدة الناسخ والمنسوخ ، وقاعدة تعدّد السبب والنازل واحد ، وتعدّد الآيات النازلة والسبب واحد ، وغيرها من القواعد ، فما رأي سماحتكم بهذه الدعاوى ؟

جواب:

 بإسمه جلت اسمائه  

باب الاجتهاد والنظر حتّى في القواعد المشهورة مفتوح لأصحاب الاختصاص ، بشرط أن يكون مقروناً بالدليل ومدعوماً بالبرهان ، وغير متمحّض في الادّعاء ، إلاّ أنّ القواعد المُشار إليها في السؤال لا  نظنّها مورداً للنظر والتأمّل ; لأنّها من جملة قوانين المحاورات العرفيّة التي عليها سيرة كافّة العقلاء .

 

 
مواضيع ذات صلة هل القرآن مخلوق؟ ورد في الحديث : « أنّ حامل القرآن من عرفاء أهل الجنّة » : بعضهم يقول : إنّ القرآن مهجور يجب العودة إليه : هل يحتوي القرآن على كلمات غير عربيّة ؟ وهل خالف القرآن قواعد اللغة العربيّة : هل يحتوي القرآن على جميع المعارف والعلوم البشريّة الحقّة : ما هي العلاقة بين القرآن والعقل ، وأيّهما المرجّح عند التعارض : ما هو دور القرآن في الفقه الإسلامي : هل تجوز ـ في الصلاة قراءة القرآن بغير قراءة حفص ، عن عاصم ، عن السلمي : ما المعنى الذي ترجّحونه لظهر القرآن وبطنه : ممّا ينقل عن أهل بيت العصمة (عليهم السلام) : « أنّ القرآن حمال ذو وجوه » :