فارسی
تحديث: ١٩ شوال ١٤٤٠
  • یَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ یَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الرَّسُولِ یَا سَیِّدَتَنَا وَ موْلاتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَ اسْتَشْفَعْنَا وَ تَوَسَّلْنَا بِکِ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاکِ بَیْنَ یَدَیْ حَاجَاتِنَا یَا وَجِیهَةً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعِی لَنَا عِنْدَ اللَّهِ
code: 18346-5947     

عن خلق كربلاء :

استفتاء:

جاء في حديث الامام الباقر عليه السلام ( خلق الله أرض كربلاء قبل أن يخلق أرض الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام – الخ ) المستدرك ج1/322 ( 51 من أبواب المزار – حديث 2 ) .

وفي حديث الامام زين العابدين عليه السلام ( اتخذ الله أرض كربلاء حرماً أمناً مباركاً قبل أن يخلق أرض الكعبة بأربعة وعشرين ألف ) نفس المصدر السابق ( حديث 3 ) ما هو المراد بالخلق والاتخاذ في الحديثين ؟ وما المراد بالقبلية والأعوام في الحديثين ؟

مع العلم بأن الأرض دحيت من تحت الكعبة فكيف نجمع بين خلق أرض كربلاء قبل خلق أرض الكعبة وبين دحو الأرض من تحت الكعبة . 

 
جواب:

 بإسمه جلت أسماؤه

المراد من خلق ارض كربلا في تلكم الروايات هوالخلق في عالم الانوار ، لا الخلق في هذا العالم ، وتكون الروايات نظير ماورد من خلق نور رسول الله صلى الله عليه وآله والامام امير المؤمنين عليه الاف التحية والثناء قبل خلق آدم بآلاف السنين مع أنهما في هذا العالم من أولاد آدم .