استفتاء:
يُقال : إنَّ المنجزية والمعذرية من الأحكام العقلية ، والأحكام العقلية غير قابلة للجعل الشرعي ، وسؤالي : إنّ الأحكام العقلية لا تخرج عن دائرة المعلولات ، وبالتالى فلا بد لها من علة ، وإذا كانت لها علة فهي مجعولة من الله تعالى ، فكيف يُقال بأنها غير قابلة للجعل ؟
جواب:
باسمه جلت أسماؤه
المراد من الحكم العقلي هو درك العقل ؛ إذ ليس للعقل أن يحكم بشيء ، والدرك يلازم وجود المُدْرَك قبله ، وعليه فعندما يحكم العقل بالمنجزية فمعنى ذلك دركه استحقاق العبد للعقاب على مخالفة ما قطع بوجوبه الشرعي ، وهذا شيء متحقق تكويناً فلا يكون قابلاً للجعل .
والقول : " بأنَّ الحكم العقلي لا يكون إلا معلولاً ، فيكون مجعولاً بالضرورة " منشؤه الخلط البيّن بين التكوينيات والتشريعيات ، فلا يلتفت له .
