فارسی
تحديث: ٢٨ ربيع الاول ١٤٤٢
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-3736     

عن المقام المنسوب الى شريفة بنت الحسن؟

استفتاء:

 بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة المرجع الديني الكبير آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني مد 
ظله العالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثرت الاقوال بين الناس حول مرقد السيدة الشريفة بنت الحسن الكائن في 
محافظة بابل / ناحية
أبي غرق ونود ان نطرح عدة أسئلة راجين الاجابة عليها
رابطة فذكر الثقافية
العراق/ بغداد
س 1/ من هي السيدة الشريفة بنت الحسن والى من يمتد نسبها ؟
س 2/ هل صحيح انها بنت الامام الحسن (ع) ؟
س 3/ متى توفت ؟
س 4/ هل صحيح انها كانت ضمن ركب سبايا الامام الحسين(ع) وتوفت في هذا 
المكان ودفنت فيه ؟
س 5/ هل هناك ادلة تأريخية وحقائق من المعصومين (ع) ذكرتها ؟
س 6/ هناك زيارة معلقة داخل الضريح هل هي صحيحة وموثوقة ؟
س 7/ما هو السر في اشتهارها بالكرامات ؟
جواب:

 باسمه جلت اسماؤه

جوابا لما ورد في الأسئلة عن  الضريح المنسوب في منطقة الحلة الى الشريفة بنت الحسن عليه السلام نود أن نبين ما يلي: 
أولا: إن المقام المذكور ينسبه عامة الناس الى الشريفة بن الحسن عليه السلام بينما ينسبه آخرون  الى امرأة من ذرية الامام الحسن عليه السلام ، وبالتالي ليس لدينا ما يثبت أيا من القولين من المصادر التاريخية، أو ما يورث الاطمئنان الى صحة النسبة المذكور استنادا الى ما يتناقله عامة الناس، فلا نستطيع الجزم بصحة هذه النسبة وما يلازمها.
ثانيا: إن عدم وجود ما يثبت هذه النسبة في المصادر التاريخية لا يعني نفي 
حقيقة وجود هذا المقام الذي يحتمل انه لبعض عباد الله الصالحين سواء كان 
ذلك وفق ما يقوله عامة الناس او غير ذلك، ولا ينفي إمكانية حصول بعض 
الكرامات التي يتناقلها الناس لأن ذلك ممكن، وليس على الله بعزيز بأن يستجيب 
الله دعاء من يدعوه ومن يتوسل اليه بأحد من اولياءه الصالحين وخاصة ممن 
ينتسب الى اهل بيت العصمة عليهم السلام.
ثالثا: لا شك بأن الله تعالى يمنح عباده الكثير من الثواب والعطايا على
أعمالهم فيما لو صدقت نواياهم، وهو ما يفهم من الحديث المروي عن النبي 
صلى الله عليه وآله، والدال على ان من بلغه ثواب على عمل فعمله رجاء ذالك 
الثواب فإن الله يعطيه ذاك الثواب حتى ولو لم يكن رسول الله قد قاله.
وهو ما يعبر عنه من الناحية الفقهية بقاعدة : من بلغه..