فارسی
تحديث: ٢٨ ربيع الاول ١٤٤٢
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
code: 18345-2415     

تقليد شخص ومن آراءه بلوغ الانثى 13 سنة قمرية :

استفتاء:

بعض الاخوات كنّ على تقليد شخص وقد مات ، ومن آراءه :

1- بلوغ الانثى ب13 سنة قمرية .

وبناء عليه لم يكنّ يصلين ولا يصمن ما بين ال9 سنوات وال13 سنة .

2- ان الوضوء والغسل مع وجود طلاء الاظافر ليس باطلاً معللا ذلك بأن الواجب فيهما غسل

البشرة وهو يصدق حتى في مثل الطلاء .


فإذا عدل هؤلاء الاخوات اليكم في تقليد الحي الاعلم هل يجب عليهن قضاء ما تركنه

من صلاة وصوم استناداً الى فتواه الاولى، وما أتين به بناء على الفتوى الثانية؟


 

جواب:

 باسمه جلت أسماؤه

في الفتوى الثانية‌ لا يجب القضاء، و ما الفتوى الاولى يجب عليهن قضاء‌ ما تركنه من صلاة و صوم استنادا إلى تلك الفتوى.

مواضيع ذات صلة عن جواز البقاء على تقليد السيد الخوئي؟ عن تقليد الميت ابتداء؟ عن العدول في التقليد؟ عن التقليد؟ دعوى لعدم التقليد : تقليد مرجع مجتهد معروف بعلميته لكنه لايرى صحة الزيارة الجامعة : الدليل الذي إعتمده الفقهاء على عدم جواز تقليد الميت إبتداء : فتوة غير الأعلم بعدم وجوب تقليد الأعلم : البقاء علة تقليد السيد محمد الشيرازي : السيد الخوئي (ره) افقه العلماء ولكن لا يجوز تقليده بعد موته :