فارسی
تحديث: ٨ شوال ١٤٤٥
  • اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ
البحث الإستفتاء
إرسال الإستفتاء
الموضوع: الاجتهاد و التقليد
الاجتهاد و التقليد الطهارة (الوضــــوء) الطهارة (الأغسال) الطهارة ( التيمم) الطهارة (النــسـاء) الطهارة و النجاسة - عام الطهارة و النجاسة - الأديان الأخرى الصلاة الصلاة (المستحبة) الصلاة (الجــمـاعة) الصلاة (المســـافر) الصلاة (متــفـرقات) الصيـــام الصيـــام (رؤية الهلال) الصـــيام (زكاة الفطرة) الصيـــام (الضعف و المرض) الصيـــام (وقت الإمساك و الإفطار) الصيـــام (السفر أو قطع المسافه الشرعية) الصيـــام (المفطرات و عدمها، القضاء و الكفارات) الحـــــج و العمرة (عام) الحـــــج و العمرة (المحرم و الإحرام) الحـــــج و العمرة (المحرم داخل الحــرم) الحـــــج و العمرة (الوقوفين، الرمي، الذبح، الحلق، المبيت) الحـــــج و العمرة (حجة الإسلام، الإستطاعة، النيابة، النذر) الحـــــج و العمرة (الكفارات) العمرة المفردة الخمس الزكـــــاة الزواج (الدائـــــم) الزواج (متفرقات) الزواج (المنقطع) الطلاق و العدة أحكام الولادة و العقيقة الإرث و الوصية أحكام الأموات المقـــــاضـــاة مسائل الوقـــــــف القصاص و الديــات مسائل الضـــمــان مسائل اللقطة شــؤون إجتمـاعية شــؤون الـمـــــرأة علاقة الرجل و المرأة الأطعمة الغـــــناء الألـعـاب و غيرها من اللهو المحرمات المعاملات التجارية (البيع و الشراء) المعاملات التجارية (الإسـتئــجــار) المعــامــلات البنـكـية مسائل أصولية و فقهية المصطلحات الفقـهية المسائل الطبـــــيــــة المسائل المستحدثة المسائل العــــــامـــة المواقـف السيـاسـية ملكية الدولة مـع العـلمــاء و المؤلفات الشعـائـر الحسـينية المتفــرقــات
ترشيح العالم نفسه للمرجعية :   عن تنصل العلماء من الارشاد الى المرجع الحقيقي :   كيفية الوصول الى المرجع الاعلم :   شروط المرجعية :   تقليد المجتهد الميت ابتداءا :   شروط المرجع :   كيف نعرف الاعلم :   عن كيفية التمييز بين العالم وغيره :   لإثبات اجتهاد المجتهد :   لا قيمة لإجازة الرواية :   الفرق بين إجازة الرواية و إجازة الاجتهاد :   إجتهاد أهل الخبرة :   المجتهد و المباني الاصولية :   المشهور بين الاصحاب وجوب تقليد الاعلم :   عن دور الفقيه المتصدي للمرجعية :   العمل بالاحتياط :   تعريف الاجتهاد و اجازته  حصر المكلف بين المجتهد و المقلد و المحتاط  من قلد غير الأعلم ثم التفت، فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال؟  حول تحديد المرجع :