بإسمه جلت اسمائه 

للهداية مراتب ودرجات تبدأ بإراءة الطريق وتنتهي بالإيصال إلى المطلوب ، والمراد من الهداية غالباً في الآيات القرآنيّة هو الاراءة ، كقوله تعالى : ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) ، إلاّ أنّه أحياناً قد يراد منها الإيصال إلى المطلوب ، وعلى هذا المعنى يحمل ـ مثلا ـ قوله تعالى : ( اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ) ، وكذا قوله مخاطباً نبيّه الأعظم (صلى الله عليه وآله) : ( إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ) ، أي إنّك ليس عليك الايصال للمطلوب ، بل مجرّد إراءة الطريق .