پایگاه اطلاع رسانی Øضرت آیت الله العظمی روØانی«قدس سره»
تÙسیر آیه شریÙÙ‡: «وَكَانَ عَرْشÙه٠عَلَى الْمَاء٠لÙيَبْلÙÙˆÙŽÙƒÙمْ أَيّÙÙƒÙمْ Ø£ÙŽØْسَن٠عَمَلا» چیست؟
استÙتاء:
تÙسير اين آيه شريÙÙ‡: «ÙˆÙŽÙƒÙŽØ§Ù†ÙŽ عَرْشÙه٠عَلَى الْمَاء٠لÙيَبْلÙÙˆÙŽÙƒÙمْ أَيّÙÙƒÙمْ Ø£ÙŽØْسَن٠عَمَلا» چیست؟
جواب:
باسمه جلت اسمائه؛ با توجه به اينكه منظور از عرش، Ù…Ùلك مى باشد Ùˆ از آنجا كه اين آيه جهت مقدمه چينى براى اثبات امكان معاد، از عالَم وجود پيش از Ø¢Ùرينش آسمان ها Ùˆ زمين ها سخن مى گويد، به همين خاطر در اين آيه ØªÙˆØ¶ÙŠØ Ø¯Ø§Ø¯Ù‡ شده كه تنها موجودى كه در آن زمان در مملكت Ùˆ تØت Øكومت خداوند متعال وجود داشت، تنها آب بوده است Ùˆ با اين وجود خداوند سبØان همه چيز را تنها از آن خلق نمود، همانگونه كه آيه مى Ùرمايد: «ÙˆÙŽ Ù‡ÙÙˆÙŽ الَّذÙÙ‰ خَلَقَ السَّماوَات٠وَ الاَْرْضَ ÙÙÙ‰ سÙتَّة٠أَيَّام وَكَانَ عَرْشÙه٠عَلَى الْمَاء٠لÙيَبْلÙÙˆÙŽÙƒÙمْ أَيّÙÙƒÙمْ Ø£ÙŽØْسَن٠عَمَلا ÙˆÙŽ لَئÙÙ† Ù‚Ùلْتَ Ø¥ÙنَّكÙÙ… مَبْعÙوثÙونَ Ù…ÙÙ† بَعْد٠الْمَوْت٠لَيَقÙولَنَّ الَّذÙينَ ÙƒÙŽÙَرÙوا Ø¥Ùنْ هذَا Ø¥Ùلاَّ سÙØْرٌ Ù…Ùبينٌ» (1).
هم چنين Ú¯Ùته شده است كه مقصود از آب، ماده Øيات است. بنابراين در اين Ùرمايش خداوند سبØان: «ÙˆÙŽÙƒÙŽØ§Ù†ÙŽ عَرْشÙه٠عَلَى الْمَاءٻ Ù…Ùهوم كنايى آب مورد نظر است به اين معنا كه مملكت خداوند متعال هنگام خلقت زمين Ùˆ آسمان ها بر ماده Ùˆ پايه Øيات Ùˆ زندگى قرار داشته است.
-------------------------------------------------------------------
1. «Ùˆ عرش با عظمت او (شايد ÙŠÚ© معنی عرش Ú©Ù‡ Ø±ÙˆØ Ùˆ Øقيقت انسان است اينجا مراد باشد) بر آب قرار داشت (شايد مراد از آب علم باشد) تا شما را بيازمايد Ú©Ù‡ عمل کدام ÙŠÚ© از شما نيکوتر است. Ùˆ Ù…Øققا اگر به اين مردم بگويی Ú©Ù‡ پس از مرگ زنده خواهيد شد، همانا کاÙران خواهند Ú¯Ùت Ú©Ù‡ اين سخن را هرگز Øقيقتی جز سØر آشکار نيست»Ø› هود (11): 7.