پایگاه اطلاع رسانی Øضرت آیت الله العظمی روØانی«قدس سره»
بيان عظمت Ù…Øمد (صلى الله عليه وآله وسلم) Ùˆ على (ع) Ùˆ Ùاطمه (عليها السلام)
استÙتاء:
در Øديثى آمده است: «Ø®Ø¯Ø§Ù‰ تعالى هم چنان يكتا بود، آنگاه Ù…Øمّد، على Ùˆ Ùاطمه را Ø¢Ùريد Ùˆ آنان هزار روزگار زيستند، آنگاه خداوند همه موجودات را Ø¢Ùريد Ùˆ اين سه تن را شاهد خلقت آنان قرار داد. اطاعت آنها را بر همه موجودات واجب كرد Ùˆ امور مربوط به موجودات را به آنان واگذار نمود، از اين رو Ù…Øمد، على Ùˆ Ùاطمه آنچه را بخواهند Øلال Ùˆ آنچه را بخواهند Øرام مى كنند، اما هرگز قادر نيستند بدون اراده خداوند، چيزى را اراده نمايند» (1).
آيا اين Øديث، ولايت تشريعى معصومين (عليهم السلام) را به اثبات مى رساند؟ چگونه مى توان اين Øديث را با Øديث مشهور «Øلال Ù…Øمد تا روز قيامت، Øلال Ùˆ Øرام او تا روز قيامت، Øرام مى باشد» (2) تطبيق داد؟
جواب:
باسمه جلت اسمائه؛ مقصود از تÙويض Ùˆ واگذارى در Øديث نخست اين نيست كه معصومين (عليهم السلام) بر پايه ديدگاه هاى خود، چيزى را تشريع مى كنند بلكه مقصود اين است كه آنان به واسطه مسؤوليت تشريع، در پى تبليغ Ùˆ اجراى قوانينى بر مى آيند كه خداى سبØان وضع كرده است چنانكه در پايان Øديث نخست اين عبارت ØµØ±ÙŠØ Ø±Ø§ مشاهده مى كنيم كه: «Ùˆ لن يشاؤوا إلاّ أن يشاء الله تبارك Ùˆ تعالى».
با توضيØات Ùوق، مشخص مى شود كه اين دو Øديث، هيچ تعارضى با هم ندارند.
--------------------------------------------------------------------------
1- إنّ الله تبارك Ùˆ تعالى لم يزل متÙرّداً بوØدانيّته، ثمّ خلق Ù…Øمّداً Ùˆ عليّاً Ùˆ Ùاطمة، Ùمكثوا أل٠دهر، ثمّ خلق جميع الأشياء Ùأشهدهم خلقها، وأجرى طاعتهم عليها، Ùˆ Ùوّض اÙمورها إليهم، Ùهم ÙŠØلّون ما يشاؤون، Ùˆ ÙŠØرّمون ما يشاؤون، Ùˆ لن يشاؤوا إلاّ أن يشاء الله تبارك وتعالى; بØارالانوار، ج 54ØŒ ص 195.
2- Øلال Ù…Øمّد Øلال إلى يوم القيامة، Ùˆ Øرام Ù…Øمّد Øرام إلى يوم القيامة; اصول كاÙى، ج 1ØŒ ص 58.