باسمه جلت أسمائه

المجوسي كتابي و طاهر و أما الصابئي فعن المحقق الثاني أنهم فرقتان فرقة توافق النصارى في أصول الدين و الأخرى تخالفهم و تعبد الكواكب و تسند الآثار إليها و تنفي الصانع المختار – قريب منه كلام المفيد و غيره من الأعاظم – و على هذا فالفرقة الاولى كتابيون طاهرون – و الفرقة الثانية غير كتابيين و نجسين .