باسمه جلت اسمائه; در درجه اول اصل تفسیر( و تأویل) را عقل تایید ‌می‌کند، البته برای کسانی که تعقّل کنند و این عقل است که وجود خداوند را از صفت جسم بودن مبرّا و منزّه می‌داند و ما را بر آن میدارد تا معنی دست در آیه « يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‌ »1 را به قدرت و توانایی تفسیر کنیم. در مورد اختلاف نظر تفسیر کنندگان ( البته بجز اهل بیت) باید گفت که این امر، نوعی اجتهاد است که به خاطر تفاوت مردم در فهم دلایل روی می دهد؛ ولی مهم آن است که تفسیر و تأویل بدون دلیل کامل ـ نه ضرورتاً در عالَم واقع که دست کم از دیدگاه خود مفسّر ـ ارائه نگردد. بنابراین هیچ مانعی در تفسیر و تأویل، وجود ندارد و اصل تفسیر(و تاویل) نیز نزد اهل بیت عصمت و طهارت به صورت کلی رسمیت دارد.

--------------------------------------------------------------------
1. « دست خدا بالای دستهای آنان است » فتح 48: 10