باسمه جلت اسمائه; بلى، جايز است چون شارع مقدس در مواردى كه حيات انسان يا بعضى از اعضاء متوقف بر ارتكاب محرمى از محرمات شرعيه باشد، اجازه به ارتكاب آن محرم داده است. ولى يك سوالى بعد از پيوند پيش مى آيد و آن اين كه آیا نماز با آن عضو از حيوان ميت، خصوصاً اگر غير ماكول اللحم باشد جايز است یا خیر؟ (چون اولا نجس است و ثانياً غير مأكول اللحم.) جواب آن را هم در كتاب مسائل مستحدثه مفصلا نوشته ام. خلاصه اش اينكه: بعد از پيوند و دميدن روح در آن، از اجزاء انسان مى شود و ديگر باقى در آن دو عنوان مانع نماز نيست.